师主庙,座落在珠山东侧的龙缸弄地段。相传师主庙是为纪念晋朝人赵慨而修建的。赵慨生于西晋,东晋时官至五品,先后在福建、浙江、江西任职。他刚直不阿,疾恶如仇,后为奸臣所害,降职贬官,隐居于景德镇。在镇时,他运用在浙江了解和掌握的越窑制瓷烧造技艺,对景德镇陶瓷的胎釉配制、成型和烧炼等工艺进行了重大改进,为发展瓷业作出了重要贡献。人们尊敬、爱戴他,称他为制陶“师主”,在他死后,专门建庙祭祀,把他当成“佑陶之神”供奉。佑陶灵祠,俗称风火仙庙,设在原御窑厂内,为祭祀明代陶工童宾之祠。童宾,又名广利,景德镇人。《浮梁县志》载:“万历间,内监潘相奉御董造,派役于民,童氏应极,大族人惧,不敢往,神毅然执役。时造大器,累不完工,或受鞭棰,或苦饥荒,神侧然伤之,愿以骨作薪,丐器之成,遽跃入火。翌日启窑,果得完器,自是器无弗完者。家人收其余骸葬凤凰山。相感其诚,立祠祀之。”现庙已毁,其墓还在。师主庙、佑陶灵祠反映了景德镇行业神崇拜的风俗。
天后宫,位于市区戴家弄一侧,系当年福建会馆所在地。景德镇地处内地,何以要祭祀这位海上女神?据说,古时福建有位瓷商,一次贩运景德镇瓷器去海外,船行途中,突遇狂风巨浪,眼看要遭灭顶之灾,绝望中瓷商大呼天后保佑。天后果然显灵,使商船转危为安。重抵景德镇后,瓷商为报天后救命之恩,遂以全部资财为天后建宫。天后宫记录了景德镇瓷器对外贸易的史实。
景德镇还保留了明代瓷器街、三闾庙街和一批明、清古建筑。明代瓷器街在市区麻石弄,为明末清初形成的瓷器交易场所。史载:“瓷器街颇宽广,约长二三百武,街两旁瓷店张列,无器不有。”三闾庙明代古街,位于昌江与西河的交界处,为古代鄱、浔、都、徽诸州通往景德镇的必由之路。从五代起,四川、河南、安徽就不断有人迁居于此。至清代,这里仍是交通方便,商业繁荣的集镇。三闾庙街古时曾是舟船云集的码头,由数百块两米长的条石砌成的台阶直抵河面,迄今保存完好。清代康熙年间,这里有四条大渡船往返于市区之间。当年水路交通和商贸往来的盛况,由此可见一斑。这些历史遗存,为考察、研究瓷都历史文化提供了宝贵的资料。
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