什么叫闹海风?闹海风是什么
闹海风是一种回流性大风并伴有吹雪、雪暴等天气。闹海风，又称诺海风。蒙古语，意思是疯狗的狂叫声。闹海风就是新疆阿勒泰地区的特有天气现象之一。
17日20时30分，新疆阿勒泰地区吉木乃县境内吉(吉木乃)—布(布尔津)公路闹海、哈头山区域等多处地段遭遇去冬以来最严重的“闹海风”袭击，风力达12级以上，多处路段彻底受阻，交通中断，造成20余辆大小车辆、121名群众被困。
当日21时接到求救电话后，阿勒泰地委立即对营救工作作出具体部署，组成前线抢险领导小组，并紧急调派110名公安干警、武警官兵、解放军指战员及机关干部组成营救突击队，赶赴现场开展营救。经过13小时的全力营救，被困的121名群众全部获救。
“闹海风”是一种回流性大风并伴有吹雪、雪暴的天气现象，又称“诺海风”，系蒙古语，意思是疯狗的狂叫声。在吉木乃县城以东，自北向南依次排列着哈土山、马斯阔孜山、加勒哈甫山和萨吾尔山。这些山体均是自东向西，两山之间的峡谷，就是闹海风区。每到冬季，蒙古高原都会持续形成高压天气。蒙古高压的释放过程，向西就会形成越过准噶尔盆地的东风。在准噶尔盆地广阔的大地上，东风成不了什么气候。但到了吉木乃县闹海风区，经峡谷挤压，风力骤然增强，加上沿途夹带的沙雪，形成了“闹海风”。
闹海风是如何形成的?吉木乃县气象局局长蹇良忠告诉记者，在吉木乃县城以东，自北向南依次排列着哈土山、马斯阔孜山、加勒哈甫山和萨吾尔山。这些山体均是自东向西，两山之间的峡谷，就是闹海风区。每到冬季，蒙古高原都会持续形成高压天气。蒙古高压的释放过程，向西就会形成越过准噶尔盆地的东风。在准噶尔盆地广阔的大地上，东风成不了什么气候。可向西，到了吉木乃县闹海风区，经峡谷挤压，风力骤然增强，加上沿途夹带的沙雪，形成了闹海风。闹海风的风力最大有多大?1982年，吉木乃县气象局的工作人员到闹海风区实测风力，这种测风仪最大只能测到12级风，结果仪表读数一下子就到头了。
闹海风就是新疆阿勒泰地区的特有天气现象之一。闹海风实在太大了，听到命令的没有几个，战士秦开玉、李友富已辩认不清方向，连人带爬犁被肆虐张狂的闹海风挟裹着，撕狞着与部队失去了联系……
风停雪住，第二天上午，战士们在七、八公里开外的一处小山洼里找到了相互依偎已快冻僵的两人.这那里是人，分明是两尊雪塑。所幸他们没有将装有煤的爬犁遗弃，空犷凛冽中，煤与爬犁的篝燃，使他们身体延续了余温，延续了生命，但两人的脚指头永远地成为这次暴风雪的祭奠品。
四野空旷的“北沙窝”，边关无雨的极致反到成了风沙、暴风雪钟爱的滞留地。团志记载，仅8级以上大风年平均达37.7次，岁岁年年，日日月月，边关的风景，因有了风蚀、沙刮、暴风雪而生产出“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的凄凉心境也就不足为怪了，而非要弄个“小桥流水人家”强移植于此，那便是不自量力了。果如此，起初，我也会斜叼着眼怪怪地看你。
“风吹石头跑，久旱草金贵”。地处“北沙窝”离边境线不足百米的186团自然缺水少雨，生命之源的先天不足，必然是绿色很难光顾的地方。老军垦唐尕财43年屯垦戍边生涯中的记忆，庄稼好象就没有那一个年份真正喝足过一次水，能喂足喝饱的只有一次比一次更为猛烈的闹海风。在这里出了粮油作物小麦和油葵，大面积经济作物的耕种想都不要想。正常年份，连玉米都成熟不了，旱魔的冷眼蔑视、闹海风的张牙舞爪，已够让戍边军垦人不住的折腾了，并不富足的戍边军垦人也想调整作物结构多整点价值高的经济作物，也想让口袋鼓起来，40多年来，作物品种种植实验几百个，均以失败而告终。年均只有85——110天的无霜期，你让这些执著的戍边军垦人种点啥？是的，因为执著，他们可以有“不教胡马度阴山”履行戍边使命的冲天豪气，也因为执著，不服输的几代军垦人仍在结构调整、品种实验、作物改良上痛苦悲壮地探索着，继续着……。
因为偏远、偏僻，自然条件的肆虐，曾也有些有点本事的人壮志未酬、气吞山河地来，但闹海风的肆意蹂躏、无霜期的昙花一现、旱伯伯的小气啬皮，他们最终还是对天发出了“空悲切”的呼声，悄然无息地走了。来了走，走了来，戍边军垦人还是在希望、更期盼有一天有一个真正的袁隆平式的人物到来。
团长官大么？那就让这个人拥有和团长一样的权利，给这个人比团长还好更高的待遇。边境得要人看！国土得有人驻！国门得需要人守啊！国旗更得需要人天天去升哪！走？往哪去？哪都不去！
边境186团军垦人朴素的爱国情怀、坚韧地与自然抗争着，为的是更好地守护好边境，守护好国土，守护好国门，谁也不愿离开，谁也没有离开。186团历史见证人老连长白玉书如今已是年近80岁高龄的人了，80年代初离休前已升为副团长，组织上多次请他将家搬到到条件环境都很优越的师部北屯居住，安度晚年，但老人就是不去。他说：“我舍不得走啊，当初，我带领140多个生龙活虎的民兵战士到这戍边守防建农场，如今这些老战友、老部下眼看着一个个地离我而去，埋在了边境线上，他们平均才60出头啊，他们长期营养不良，为了守边和建设，是累死的，是让闹海风摧残走的。我要和他们厮守在一起，不能撇下他们，要死就在一起，就埋在边境线上，而且，我的儿女也不准走。”
不能想象，更无法忘记，我生命中已届不惑之门的中年岁月，在人生中最能干点事的时候，在这尽其所能并也无怨无悔传承着“屯垦戍边”的历史使命，不！应该说，几年闹海风的磨砺，老军垦的悲壮与执著，国门国土国旗在边境线上的份量，已由不得我无法不挖潜、不释放出最大的能量，去读去写去建设去守护这贫瘠但神圣的边境疆土，心灵的荡涤升华，源于随乡如俗的自然潜移默化，而非出自境界深处有意或是刻意的提升。
在“北沙窝”边境的闹海风中，边塞军垦人青春无悔，耋耄无悔，戍边无悔。黑也罢，老也罢，贫瘠也罢，荒凉也罢，偏远也罢，艰苦也罢，我们都爱，就连这“闹海风”恨过了我们也爱。这爱，也是一种生命体验，也是一种赤子痴情。今生今世，我是曾经“闹海”难为风了。
如今作想，也许若干年后，“北沙窝”中的边境186团也会是一片迷人的绿洲，不仅袁隆平会来，那位会写“断肠人在天涯”的填词人也会来情尽地陶醉在“小桥流水人家”里了。真的，会有那么一天，或许只需要几年，这不是186团军垦人的遥想，作为军垦二代，已经在尝试一种承传老军垦和父辈“屯垦建新城，戍边镇国门”脉出一辙、但更有创新和收获的魂略与胆识了。边境的“闹海”世界不仅仅是共和国戍边军垦人的独有世界，而是一处让人尊敬、令人向往的红色边境旅游胜地，沙漠高效节水观光农业和爱国主义教育基地了。