田利红的《我国古代神话的民族精神内蕴浅析》探寻了我国上古神话中精神内核，如戚戚求生苦作乐的乐观态度，孜孜抗争以求勇的抗争精神，泽被万世身犯险的牺牲精神，生生不息开天地的创造精神。罗京的《民族精神与神话》中谈到神话和民族精神在逻辑上的联系,深刻作用于各个民族的思文方式和生活方式,对民族文化的传统、社会形态的变化有初始的作用。原始先民们编造的体系神话生自原始神话意识的土壤，但其“基因”都是民族精神深层的“内在一致性”。 希腊体系神话是对技术力量的知识崇拜,对自然和人性奥秘的探求；中国体系的神话，受“历史化”的影响很深，神话的核心思想已成为道德的说教和民族精神的传承。李明阳在《浅析中国古代神话的民族精神》的文献中谈到神话作为一种文学形式,表现出了远古人类的精神世界,也是后来民族精神的萌芽和雏形。中国的上古神话传达出了原始初民在同自然和社会环境中的恶势力的抗争中的大无畏精神，并从从创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话和发明创造神话五个方面探索出了其所蕴含的牺牲奉献精神、探索奉献精神、自强不息精神、重德尚礼精神和勇于创新的民族精神瑰宝。我国著名的神话学学者袁柯在《中国神话史》中说到要了解一个国家和民族,首先应该了解它的神话。人们可以通过国家和民族的神话传说故事来了解这个民族最初的性格和精神状态。本文来自辣%文,论.文/网，
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总之，通过不同学者的研究可以得出一个共识：一个国家或民族的神话传说在深层次的内蕴上反映了该民族的内在精神品格和民族精神的萌芽和雏形。通过对参考文献的研究，笔者认为尽管不同的学者从神话中总结出不同的民族精神，但神话所蕴含的民族思想和文化底蕴以及民族精神却是不容置疑的。
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