浅谈山管人丁水管财
经常听说一句话叫“山管人丁水管财”，这句话的意思是：一个地方的人丁是否兴旺与山有关，财物是否丰富与水有关，山川青秀则人丁兴旺，绿水长流则财富物丰，反之，如果山水恶劣丑陋就难以出聪明能干的人才，就会观念落后、眼界狭窄、不求上进，导致财物贫乏、生活困苦，正所谓穷山恶水出刁民。虽然这句话并不深奥，但从未听人解说过其中的道理，从而就使不少人认为这是迷信。最近看了一些入门地理书后，对此有了点粗浅的理解。“山管人丁水管财”的意思可以从两方面理解，一是指人们生存环境的山水，即人们生活居住的自然地理环境，二是指祖先坟墓周围的山水，即堪舆家认为的坟墓周围的沙和水。现将笔者的理解分述如下与大家交流。
一、生存环境的山水：首先说山，如果一个地方（不论城市、村庄）的山川青秀、峰峦俊美，就会给人如临仙境、豁然开朗的感觉，让人心旷神怡、开心惬意、精神振作、热爱生活、思文敏捷、眼界开阔、志向远大、雄心勃勃，具备谋大事创大业的思想动力，可以促进人们健康强壮、勤奋好学、团结齐心、宽容大度、谋求发展、走向辉煌。如果一个地方的山峰歪斜残破、凶险丑陋，就会给人如临绝境、烦躁不安的感觉，让人心情压抑、精神不振、反应迟钝、鼠目寸光、胸无大志、懦弱无能、不思进取、自甘堕落，从而就悲观厌世、自暴自弃、好逸恶劳、不学无术、窝囊颓废、安于现状。两者是鲜明的对比，从精神面貌、思想观念、处事心态都可以看出来。需要说明的是，山管人丁主要是指人们的精神状态、思想观念、决心意志、能力本事等，并不是指人口的多少，是指人的质量而不是数量。当然，一个山川秀丽的地方，不但有利于本地人生存发展，从小村庄发展到城镇甚至城市，而且外地人也会逐步聚集而来，人丁就自然兴旺；相反，一个恶劣的环境，不但没人愿意去居住，并且那里凡是有点头脑和条件的人都是想离开的，这也说明那里的人丁不旺。
其次说水，这里的水包括水源、河流及道路交通，如果一个地方水源充足水质好，河流连通界外，湖泊清澈透明、道路交通便利，肯定这地方就美丽富饶。因为水源可以灌溉农田土地，如各类粮食、蔬菜和经济作物等生活必须品的生产都少不了水；可以为许多产业提供水源，如酿酒业、制糖业、豆腐业、屠宰业、饮食业、养鱼业、制纸业、水力发电以及人畜饮水、洗浴等都离不开水；可以进行航运交通，促进内外资源和商品货物的流通交易；道路交通更是招商引资、投资开发和内外货物流通的必须条件。有了水源和交通，许多资源才能开发利用，许多货物才能加工生产，经济才能活跃和发展。因此说，水是管财的，是财富发展的必要条件。
二、坟墓周围的山水：坟墓周围的山水是指坟墓四周的沙、水的形状、方位及走向。首先说沙，沙是坟墓四周的山脉、山峰及地面凸起的地方，包括其大小、高低、形状、方位、走向等。按堪舆家的观点，这些沙分别是指坟墓后面的来龙山，前面附近的案山，左边的青龙山，右边的白虎山，正前远方的向山等。从科学的观点看，这些沙（附近的）对坟墓是有影响的，具体是通过与坟墓之间的排列、连接、错落、包围等形成一个有利的布局，使本身的温度、湿度、风力、气压、光线、磁场等作用于坟墓，使坟墓中的尸骨产生有利于后人的磷化电磁波而保佑其后人（参见本博《前人对后人的影响》），使后人健康、平安、聪明、能干。
其次说水。坟墓的水主要是指其前方（含左前和右前）的溪水、河流、低凹处、垭口和道路等，这些地方往往是坟墓附近流水和通风之处。一般情况，溪水、河流是流水之处，低凹处在雨水季节也是流水之处，垭口和道路是通风之处。如果这些水路畅通，坟墓附近的污泥浊水和陈腐之气就会流出去，新鲜水源和清新空气就会流进来，以此保持坟墓附近有生气和活力。这里，不只是我们常人用肉眼看到的水和气的流进流出，还需要符合对死人出生的天干地支有利的八卦方位角度，并且符合其所属阴阳五行的生克治化要求，即互相之间只能相生或比和，不能相克或相刑。只有当这些所谓的水符合相生要求后，才能保持坟墓附近有生气和活力，才能产生对坟墓有利的温度、湿度、风力、气压、光线和磁场，才能促进坟墓中的尸骨所产生对后人有利的磷化电磁波而保佑其后人，使后人财运哼通、发财致富。
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