公司运营中的管理

公司运营中的管理
公司管理的终极目的是以最低的投入成本获得最高的运营利润。但如何使公司管理以最低的投入成本获得最高的运营利润？其关键在于人的潜能激发。

　　管理就像老师教导学生应该因材施教一样，想激发员工的潜能，就要针对不同层次的人使用不同的管理方法。因而公司的御人之道需融合法家、儒家、道家的精神，从基层员工到高级主管，各有不同。如果时间允许企业稳健而行，其总的发展脉络应该是先以法家思想奠定公司的行为及法度基础，而后以儒家“仁者爱人”的思想管理公司，最后达到道家“无为而治”的境界。如果时不我待，法、儒、道三种思想必须同时在公司的管理中进行，则就需因人而异、因层而异，因时因地施之，各不相同。

　　　 法家的思想核心是以“赏罚”来主导人的行为。法家主张“以法治国”秦国就是依靠法家的思想，训练出了强大的军队，统一了中国。法家提倡：有功则赏，有过则罚，赏罚分明的奖惩制度；提倡人无高低贵贱，触犯法律则一律同罪；“定分止争”，明确物的所有权；“不法古，不循今”，推崇不断创新、改革等。一系列的观点思想应用到今天的公司管理中，尤其是初创基业的公司，十分有借鉴意义。国家如果法律不健全，社会就会变得混乱，公司同理，若行事无法可依很快公司就会出现混乱，推委、扯皮、谋私、越权、贪污等问题会纷至沓来，而此时更糟糕的却是没有一个法度、规矩去管理。没有律法，即使是再轻的处罚，当事人也会觉得重，而且不满于为什么要拿自己开刀。若有明确的规章制度，触及了这条高压线，自然就按规定处理，也就没人会有怨言，因为大家是接受了公司的规定后才加入公司的，所以，社会一定要有法律，公司在成立之初也要用法家的思想，建立起严明合理的公司规章制度。但是有好的法律并不代表就有好的国家，公司亦然。严密的规章制度 ，只能做到有法可依，之后还要有监督措施，做到有法必依，执法必严，违法必究。没有后三项措施的跟进，再严厉的规章制度也不过是水中花，井中月，不具有现实意义。

　　　　在对基层确立了严谨的制度并依法管理之后，对公司中层就要运用第二种思想——儒家思想。儒家的思想核心是“人性本善”，强调“忠”、“恕”之道，主张“己所不欲、勿施于人”，将“君君、臣臣、父父、子子”的关系规范得非常清楚，个人利益绝对不能凌驾于团体利益至上。以身作则，以理服人，中层主管以儒家“人性化”的管理来带领团队，必然会在赢得员工心的同时使基层专业人才得到最好的发挥，并在共同遵守规章制度的氛围中，创造基于法律（或规章制度）为前提的情感管理。在追求利益最大化的同时，做到以威——慑天下，以德——安天下。

　　　　有了针对基层员工的法家思想和针对中层员工的儒家思想并不意味着企业就能和谐平稳发展乃至成熟成功，世事变化无常，很多事业的成功与否，还要看时机，所谓“天时、地利、人和，缺一不可”。决策者只能尽力而为。制胜的关键在于能否使企业的自身优势与环境的大趋势巧妙的结合。此时针对决策者就有必要导入第三种思想——道家思想。道家推崇“虚静无为”“无为而治”很多人觉得道家的思想有些消极，不适合用在管理上，其实道家的哲学内涵是以柔克刚，以退为进，比如面对外在的市场环境，有时要比流行领先一步，有时要和市场逆势而为，便如白中有黑、黑中有白，今年亏损 ，明年盈利；今年兴盛，明年衰败，正与道家思想的奥妙之处不谋而合。至此始能了解企业赚钱时不必太快乐，赔钱时也不必太悲伤。有时候看开了，反而能看得更清楚。也正因为道家思想具有无人可以摧毁的、强大的韧性力量。公司到此阶段，就会已经变成了一个可以自行运转的、强大的、高度智能的、不可摧毁的组织。 毕业论文http://www.751com.cn

　　　　以上三种思想各有特色，但独立开来，便显出了缺点与不足，只有组合运用，威力才会强大，但切不可颠倒了顺序或过分强调某一种思想，凡事过犹不及。

　　　　过于依靠律法治理企业，容易造成员工忠诚度低，无归属感，甚至觉得不平等，受压迫，与公司貌合神离，完全是利益驱动。这样的企业一旦遇到重大的危机或困境极容易轰然倒塌、土崩瓦解。

　　　　过于注重儒家的思想，又极容易导致无原则的妥协，使企业中人不能尽其力、物不能尽其能、货不能畅其流，臃肿阻塞、人浮于事，毫无效率可讲，更无价值可言。

　　　　过于注重道家思想，而无前两种思想以充分奠定公司扎实基础。企业则如无源之水、无本之木；形同空中楼阁、恰似海市蜃楼。经不起阳光照射，更那堪风吹雨打。试想一个公司若连罚款制度都没有成熟完善。便欲施无为而治，其结果则只能是天下大乱。

　　因而在企业的管理面前，法、儒、道三者之间不一定要分得那么清楚，因时因地而制宜。总的原则是，基层的管理，以法家为重；中层管理，以儒家为重；而领导层管理，则以道家为重。也只有用法家思想治天下，用儒家思想安天下，用道家思想持天下。企业的团队才能够在商场上纵横驰骋，所向披靡。