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中小学创新教育模式的思考与实践第2页

更新时间：2010-2-5: 来源：毕业论文

中小学创新教育模式的思考与实践第2页
例如，在《论语》辣则“知之为知之，不知为不知，是知也”这段话中，一共有五个“知”字，按照一般的的解释，前四个“知”是知道的意思，后一个“知”是知识的意思，整句话的大意是：“知道了就是知道了，不知道就是不知道，这就是知识。”但是当我们按照课本上的注释弄懂之后，一个学生对此提出了疑问。他说最后一个“知”字应该是 “智”的通假字，是智慧、聪明的意思，整句话应该解释为“知道了就是知道了，不知道就是不知道，这是聪明有智慧的表现”。他还解释说“知”作为“智”的通假字，古书里常这样用。说实话，至今我也没有找到否定这种解释的理由，而且我认为这种解释似乎更令人信服。
对于一个中小学生来说，敢于对课本、对老师的解释提出疑问，并能够有理有据的提出自己的观点，难道就不是一种创新精神？
再次，就是要在教中存疑。教师在鼓励学生质疑，教给学生质疑方法的同时，还要讲求教学方法，给学生留出质疑的余地。
例如，中学语文课本中的北朝民歌《木兰诗》中有这样一段话，“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。”其中的“行”字，课文中并没有注音，但我认为应该有两种读法两种解释。为了引导学生质疑，我在教学时故意两次朗读读成两个不同的音，第一次读成“xing”，第二次读成“hang”。果然学生马上指出了我读音的“错误”，我一方面愉快地接受学生的意见，一方面则表现出了一种犹疑不决的样子，最后把裁决的权利交给学生，让他们或是讨论或是查字典，提出自己的见解。
结果一部分学生立刻认定就是读“xing”，意思是行军打仗，“同行”就是在一起行军打仗。另一部分同学通过查字典认定应该读“hang”，并指出这里的“行”不是指“行列”、“行当”，而是“行伍”。行伍是古代的军制，五人为一伍，五伍即二十五人为一行，“同行”就是在同一个连队生活、战斗，即“战友”的意思。最后我总结道，两种解释都能讲通，且都有根有据，都应该予以肯定，现在我们双方可以保留各自的见解，在没有见到权威的结论之前，欢迎大家继续争论，继续为各自的论点寻找更充分的论据，也可以把自己的见解写成小论文，寄给报社与更多的同学讨论。
这节课就这一问题，虽然没有得出一个统一的结论，但是我认为，学生学到的质疑的精神，将会在其今后创造性的工作中终生受益。

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