中学文言文诵读教学研究+问题对策+参考文献 第5页
学生分成小组，分角色的诵读，一人读旁白，一人读焦仲卿，一人读刘兰芝，一人读焦母，一人读阿兄 ，一人读刘母，读完后每位学生谈谈自己的理解或想法。大家再调换角色继续诵读，读完后谈谈自己的体会和前一位同学读出的感受有哪些相同，哪些不同。直到每位学生都扮演过每一个角色后，把人物分类讨论、探究，相信学生一定会找到诵读的乐趣。
（2）学生诵读、点评。教师可抽选诵读水平较高的学生诵读课文，也可适当地要求诵读水平较差的学生来诵读。读完之后，由学生点评，既要指出读得好的地方，又要指出还需改进的地方，最后可由教师对诵读者和点评者给予恰当的评定。如在学习李密的《陈情表》时，教师首先选一位诵读能力较差的学生来诵读第一段、第二段，读完之后，教师就把点评权给学生，让学生来点评，学生点评完后最后由教师点评。第一轮诵读加点评结束了，接下来教师再抽一位诵读能力较好的学生来诵读第三段、第四段，仍然按照上面的方法进行操作，最后教师和学生一起总结诵读过程中的缺点和优点。
诵读一方面锻炼学生的语言表达能力和胆量；另一方面同学之间还可相互指正诵读中出现的问题，解决诵读中的困难。诵读让每一位学生对文言文产生了浓厚的兴趣。
（二）夯实基础知识
牢固的基础是兴趣的前提，学生只有掌握了扎实的基础知识，才能更好地实践。
1.读准字音，诵读文言文的前提。要想读懂读好一篇文言文，第一任务就是要解决字的读音问题，如果这个问题得不到解决，后面的一切就无法继续。
《新课标》在文言文教学建议中指出“古代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍。”一篇文言文，可先让学生在诵读的过程中通过勾、圏、点、标注出不认识的和模棱两可的字，通过查阅工具书弄懂字的读音，以便加深印象。如学生在诵读苏轼的《石钟山记》时，勾圏出“蠡（lí）、磬（qìng）、铿（kēng）、罅（xìà）、窾坎镗鞳（kuǎn kǎn tāng tà）”等这些生僻字词。
文言文诵读中遇到的读音问题主要是对生僻字、破读字、古音异读字、通假字以及古代的姓名、地名、官名的读音。虽然学生在预习当中借助字典或注释解决了大部分字的读音问题，但教师在课堂上必须强调破读、古音异读字、通假字的特殊读音。遇见常见字的特殊读音时，教师需要对这个字刨根解牛，探究字的渊源，让学生一次性吃透，减轻以后的教学任务。
如苏轼的《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。”中的“冯”应读“píng”，而不读“冯”。因为此处为古音通假，“冯”通假“凭”，为“凭借”的意义。
如国名“月氏”中的“氏”应读“zhī”不读“shì” ；族名“吐谷浑”中的“谷”应读“yù”不读“gǔ” ；姓氏“万俟”应读“mòqí”不读“wànshì”。
2.读清句读，诵读句子的基础。句读就是文言断句。古人写文章不用标点，韩愈在《师说》中说“句读之不知，或之不解。”不知句读，就无法理解文章的内容和意义，诵读自然就不能进行。
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http://www.751com.cn ，“方”与后面的“千里”一起作谓语。因而诵读时地方中间必须稍作停顿。正因如此，才造成了学生在诵读文言文时，无法正确的断句。除此之外，还有一些不易断句的句子。
如王安石的《游褒禅山记》“盖余所至，比好游者尚不能十一。”许多学生错误的断句为“ 比/好游者/尚不能十一。”学生没有弄懂“尚”的意义，正确的断句为“比/好游者/尚/不能十一。” 又如蒲松林的《狼》“少时，一狼径去，其一犬坐于前。”咋一看，这一句断句非常简单，就是“其一犬/坐于前。”这就是用理解白话文的方式来理解文言文，这样断句是错的，正确的为“其一/犬/坐于前。”这里在其一后省略了主语狼，而犬是名词作状语，像狗一样，因此需要在其一和犬之间断句。学生没有分清字和词，把两者混为一谈，造成了在诵读过程中断句的错误。
学生除了注意字以外，还需要注意成语、句首的虚词以及连绵词，在断句时不要破读。面对句读问题，教师可以找一些浅显的，但又容易出错的古文提供给学生作为练习，训练学生的断句能力。
3.读懂句意，诵读文言文的桥梁。句子是由字按照一定语法规则组合而成的。要读懂句子的意义，首先要掌握字的意义或用法。如《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”（《左传》）想读懂这个句子，必须知道“以为”、“东道主”、“行李”、“共”、“乏困”这些字词的意义或用法。
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