写一本完整的哲学著作，哲学是以儿童最喜爱最擅长的方式存在着——游戏。
此外，马修斯还认为，鉴于儿童哲学思文方式、存在方式的独特，儿童哲学存在的特点是纯朴本真，坚毅和持续。[ 巫秋云.哲学与幼童—儿童是个哲学家[J].幼教大观.2008(4)]
2.5.2李普曼：儿童哲学计划
www.751com.cn首先，李普曼的儿童哲学课程由以下材料构成:不同层次水平学生用材料和教师手册或指南。学生用材料是由儿童哲学的倡导者所编写一系列哲学小故事，通常都是儿童日常生活中经常遇到的问题。故事里面隐含一些哲学问题。教师手册或指南。里面有与学生材料配套、有助于完成预期目的的讨论方案和计划。
其次，李普曼儿童哲学课采用群体探究法。李普曼认为，儿童哲学课的首要任务之一是把学校常态下的班集体转变成一个探究群体一即把单个的学生和松散的课堂整合成一个有紧密内在联系和一致目标(对特定的令人困惑的问题感兴趣)的学习组织，而群体探究可以促使儿童的思文和行为比其单独活动时达到的水平要高得多。
最后，李普曼哲学课中教师的作用不是为儿童提供现成的知识，而是经验丰富、善于思文的人为初学思文技能的生手提供一种思文训练的方式。教这门课的教师必须参加培训。教师还应是助动者、是群体中的一员，需确保儿童抨击的是观点，而不是持观点的人等。
3.本研究的价值及意义本文来自辣,文^论#文~网，加7位QQ324_9114找源文
我将从理论、实践及个人等三方面来论述本研究的价值和意义。
3.1理论价值：
首先，《幼儿教师专业标准》中曾提及教师要树立“幼儿为本”的基本理念，即教师要尊重幼儿的权益，以幼儿为主体，尊重幼儿的身心发展特点等。[ 教育部. 幼儿园教师专业标准（试行）(S).2011]在这一点上，关于幼儿的心理发展的阶段性与顺序性已被越来越多的人所关注且接纳，而关于幼儿在哲学思文上的差异性却鲜有人关注。大部分人或者简单认为幼儿的哲学思文与智力发展是简单的成比例关系，如认为可利用图表的方式标明某种能力的发展是经过不断前进而逐步变得成熟的；又或在幼儿的某一发展阶段，将所有幼儿对于哲学问题的反应类型都归于同一类型。而实际上，标准的反应通常是社会化的，不假思索的反应，偏离正道的反应更带有哲理性的兴趣。[ [美]马修斯.哲学与幼童[M].三联书店.1989]因此，研究的理论意义之一就在于使得幼儿教师不仅在身心
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