重视郁达夫的忧郁情结 第4页
其实这种情绪低落是正常的，60-70%的成年人一生中都会经历不同程度的低潮期。每当情绪波动，绝大多数人都有能力进行自我调节，使自己情绪低落的时间尽可能地缩短，但假如出现反常，心境灰暗，难以解脱，整天处于焦虑压抑等负性情绪中，躯体相应地产生不适感，睡眠发生严重障碍，人生种种似乎已全无乐趣，甚至觉得痛不欲生，这就极有可能患上了忧郁症。要避免发生这种症状，就需要自身进行有效地调节，首先要进行理性的自我分析。
4.2“忧郁”背后缺乏理性的自我分析
从古自今很少有人能对自我心灵中的各种念头，各种思想，各种感觉进行分析，也很少有人有过自身思想、感情的来龙去脉地记述。人们一味的渲染自己情绪，却不曾注意引发种种情绪的原因，其实有很多时候我们所表现的都未必是内心的真实。重读郁达夫的作品，我们不难发现，他在夸饰感伤情绪，宣泄自己心中忧郁的同时，也是缺乏那样一种理性的自我分析。
认识自己并不容易，所以古希腊有一句名言，“认识你自己”。对自我的这种精密的认识是我们的文化基因中所缺乏的东西。佛教要求你静心，排除杂念，不想很多东西。基督教则要求你分析自己、反省自己的念头有哪些是不符合上帝教义的，基督教并不是要创造一种文化，但它客观上也养成了这么一种注重分析的文化传统。假如我们真的能够每天抽出一点时间静下心来分析自己潜意识里的情感与需求，分析它的合理性与可行性，而不是单纯的倾诉与表露，单纯的怨声载道，那么我们就不会再被负情绪所侵袭，至少我们能够实施一些抵御，而不是逃避。人们习惯在表现自我时进行一些自我的外化，换句话说就是虚构了一个想象中的自我，是自己心目中的形象，而不是现实中的形象。这个自我形象在外化时跟实际的自我有联系，但也有可能有很大的距离……如果不及时进行理性的自我分析与反省，就会产生一种矛盾的心理，产生双重人格，时而骄傲自负，时而自卑自怜，时而穷困潦倒，时而放荡不羁，即使是以一张微笑的面孔示人，也摆脱不了内心的孤独与苦闷。假如这时能够用理性战胜感性，分析一下是什么思想导致自己做出这样的行为，又是什么引发了这种思想……理智的人总会找到最终的原因，做出合理的解释。
4.3“忧郁”情绪的自我调节
人是情感的动物，心情自有起伏，因此难免有低落、消沉、沮丧的时候，在做出理性的分析之后就有必要采取一些有效的调节方式来缓解这种情绪。
不论遇到什么事情都要保持一颗宽容的心，理智的心态，不要陷入自设想象的心理漩涡中，不要让一些突发事件使你的行动显得冲动。面对失败与挫折要善于分析失败的原因，而不是一味抱怨，自甘堕落，良好的心态是通向成功的先决条件。要学会与人真诚的沟通，交流彼此的心得与体验后会发现另一片天空。一旦察觉自己的情绪低落后，可以通过做室外运动，听音乐等娱乐来缓解，而不是酗酒，吸烟过低靡的生活，让自己每天的生活充满阳光，忧郁情绪就不会找到你。关爱你身边的每一个人，你会发现你会得到更多的爱。每天给自己多一些肯定，你会发现你有飞快的进步。必要时可以求助心理医生，帮你找到你的心理问题，不要感到不好意思，健康比什么都重要，不是吗？
郁达夫对忧郁情绪以及各种形态的表露与剖析，对人性中脆弱一面的关照，会逐渐得到社会的关注和认可，随着人性研究领域的不断拓展，人们会渐渐将注意力分散给人性中弱势的一面，给诸如忧郁等负面情绪更多的宽容与引导，而非一味的排斥与否定。对忧郁的分析理解是远未终结的。
注 释
① 海涅《巴黎信行》第44封
②《戏剧论》，《郁达夫文集》第5卷，第55页，花城出版社，三联书店，1982年版
③ 郁达夫《水样的春愁——自传之四》
④《敝帚集•卢梭的思想和他的创作》
⑤ 萍霞：《读茑萝集》，见《郁达夫研究资料》（下）第16页
⑥《茑萝集•写完了〈茑萝集〉的最后一篇》
⑦《奇零集•公开壮答日本山口君》
⑧《〈郁达夫诗词抄〉序》，郭沫若
⑨《郁达夫印象记》，匡亚明
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