浅析女研究生婚恋问题 第3页（三）贞操观
女研究生对传统贞操观的看法：对“视贞操为妇女之性命，是传统对人性的压抑”一问，同意或有点同意的占58.1％，不同意的占23.2％，说明女研究生对传统贞操观是否定的。对恋人间的婚前性行为认为是“正常行为，无可指责”的女研究生比例为6.7%，53.7%的人表示“可以理解”，34.8%的人表示“说不清”认为是“道德堕落”的为4.9%。在谈到对性解放的看法时，3.0%的女研究生持肯定态度，认为是一种“道德的进步”，36.0%的人则认为是“道德退步”，选择“理论上可认可，现实中不可取”的比例为32.3%，还有28.7%的选择了“说不清”。上述的调查结果显示出以下特点：女研究生的性道德观念基本上与目前社会上占主流的社会道德观念是一致的，对各种非婚姻性行为的认同率均很低，但明确表示反对、否定的比例也不高，更多的人持理解、宽容或与己无关的态度，此外，存在模糊观念、含混态度的比例也相当高。这一状况在某种程度上反映了相当一部分女研究生面对复杂的性道德现象还没有完全形成自己独立的见解。她们既不愿一味接受西方的某些性观念和目前社会上某些人的做法，又不愿恪守旧的性伦理道德，在新旧交替、传统与现代碰撞的社会文化背景下，不少人表现出了矛盾、彷徨或无所适从的心理状态。
（四）婚姻观
注重婚姻的爱情基础，追求高品位的婚姻生活，宁缺毋滥。从理论上说，爱情应与婚姻结合起来。如何看待爱情与婚姻两者的关系，如何处理这对可能的矛盾，选择正确的婚恋生活方式，便成为青年婚恋观的一个重要内容。在调查中，当问及“如果找不到令人满意的配偶，您可能选择哪一种方式”时，选择“双方感情一般，但可以托付终身”的人占45.2%，“不婚不嫁”的为30.6%，“双方感情好，但不一定能白头偕老”的为24.2%。女研究生中若找不到合适者就不婚不嫁的比例已远远超出同龄一般女性的比例。笔者认为有以下几方面的原因：（1）她们所接受的多年高等教育使她们比其她女性更有思想、见解，更有自主性、独立性，她们不愿一味顺从传统、世俗的模式，不愿无条件地接受“男大当婚，女大当嫁”的生活方式。（2）许多女研究生追求一种理想的爱情生活，她们中不乏爱情的完美主义者、理想主义者，当找不到满足自己意愿的伴侣时，宁愿独善其身，也不愿缔结没有爱情基础的婚姻，持一种“宁缺毋滥”的态度。（3）她们相信自己有条件做一个单身贵族，而不一定非得通过婚姻、依赖丈夫来满足自己的物质需要和精神需要，她们有一定的经济基础，有较广泛的生活空间和内容，有自己奋斗的事业，可从中找到人生的乐趣和满足，婚姻、家庭并不是她们唯一的或最主要的生活内容。（4）她们毕业后多在城市工作，交往层次较高，社会对她们的婚姻状况也较为宽容，因此她们所面临的社会压力较一般女性要小。尽管“花好月圆，白头偕老”是千百年来人们对婚姻的祝福和期盼，然而面对一个迅速变化的时代和由此带来的观念的不断演变，人的感情也面临着挑战，“不一定要白头偕老”反映了一部分女研究生对天长地久式的婚恋感情的深深无奈，对婚姻期望值的理性下跌，也表明一些人对婚姻变故的心理准备，她们的承受能力在提高。
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