关于周易的论文
今年我很幸运选到了我喜欢的选修课《中国传统神秘文学——易筮法漫谈》，我从小就住在农村，在很小的时候头脑里就有一些风水，阴阳，占卦的概念。我爷爷就对风水有研究，能看风水算八字什么的，并还能从中获得不菲的报酬。这些东西有人信有人不信，在外国人看来，这就是迷信，是中国人执迷不悟，落后的象征。但是在中国，许多人的还是比较相信的。《周易》作为我国古代的一笔文化遗产, 采用一种系统方法, 对周围事物的静态和动态特性做出判断和预测, 它在人类思文科学和认识论方面的价值,以及对现代科学的一些启迪和影响, 日益受到国内外的关注。究竟利用《周易》提供的预测方法, 对自然、社会和人生种种问题进行预测是否准确、是否科学, 众说纷纭,意见不一。《周易》作为五经之首，对中国几千年的发展有着不可磨灭的贡献。下面我想谈谈自己对占卦（周易预测价值）的一点看法。
凡事预则立，不预则废。预测就是对事物的未来、发生的可能性进行事先的预报。譬如我们投资一个项目，会先考察市场，进行市场风险分析，继而做出判断；那么，这也属于一种预测模式，正确的周易预测相对来说，是在节省资源、金钱等因素，直接抵达判断结果。对于周易预测来说。不但可以预测未来，而且可以提供趋吉避凶的信息，以便人们更好地把握生活的方向。这种价值是现代科学无法实现的。
很多的案例足以说明周易预测所带来信息的准确性以及存在的规律可遵循。所出现的问题也接踵而来，既然我们已经预测到了结果，那么我们怎么去趋吉避凶？既然可以趋吉避凶，那么是否存在了预测的不准确性？这个也是预测中一个所难平衡、处理的问题。盲派子平术中，肯定的论证人生由命定，半点不由人的观点，其实也属于我们在看待问题的断章取义上，盲派论述，讲究的是人的层次，你是富命，是不可能一生落魄的，这个观点从今天我们来分析，是根据出生时空的标志，确定一个人的层次。譬如有个有趣的实验“蝴蝶效应”，有只蝴蝶扇动一下翅膀，所对应某地就会有一场暴风，当我们从今天的科学观去认识到的时候，我们会惊奇的发现，这是很神奇的事情；对应到一个生命在某时刻降临，能够反映到自身的发展轨迹，这就并不是多么的神奇了。
从宏观上看, 人类和天体是相似的, 万物类象, 从微观上看, 人体内各器官之间也应是相似的, 所以古人从人体的各个器官以及各器官散发出的各种物质场(包括声音、面部表情等) 内储存的信息, 判断出一个人的静态和动态特性从出生到死亡各个时期的活动。《周易》中的八卦符号, 也只是《周易》预测中使用的工具符号, 并无本质含义。阴阳五行才是根本, 阴阳五行揭示了一分为二、对立与统一的宇宙间事物发展变化的自然规则, 阴阳五行包含的信息量内容丰富, 涉及范围广, 上论天文, 下讲地理, 中论人事, 从自然科学到社会科学, 从社会生产到社会生活, 以帝王将相如何治国到老百姓如何处事做人等。
-------- 临淄名顺成随笔_般若易_新周易的象数模式是宇宙万物共生共在的结构模式，这种模式是永远不变的。作为个体生命的结构模式，确是在时空中存在了变化的，所以我们不能单纯的拿这种不变的模式去套用到流动性的个体生命上。个体生命结构模式与特定时空的五行状态发生或生、或克、或冲、或合的关系，因而产生或吉或凶的结果。而这种特定的时空，是存在了可改变因素，比如某个孩子考学，在选择上就出现这样的问题，到南京还是北京？我们经常说的机遇，也就体现在这儿，到了北京，是怎么样的一种发展模式，到了南京又是怎么样的一种发展模式，这个抉择，可能会是关系到这个人一生的前途，那么这个抉择的重要性尤为突出，这个特定时空的选择就是我们所论述的变数。那么我们可以去论证去南京或者北京的外部环境、条件等等因素，这个时候如果显示出到某方是凶的信息，就可以通过去另一地的方法来改变命运。但这样做并不改变个体生命的原有结构，你是大学生还是大学生，不过是在某个层次面上作出了一个条件性质的转换，以后的预测，个体生命依旧会从这个层面基础轨迹上运行，并不是去改变成另一个个体生命轨迹上运行的规律。
《周易》预测的准确度, 有时对某人某时某事较高, 但有时偏差较大, 我认为有以下原因:①阴阳五行模型不是最优化模型, 没有完全概括所有事物。②预测事物的依据不充分, 一般采用的四柱八卦预测术, 根据被预测者的出生年月日时四柱进行, 也许年月日时四个参数在被预测事物的预测依据中所占的权限不同, 按相同权也许是相克的, 但按不同权有可能不克。③考虑的参数(断卦依据) 较少, 判断解的唯一性理由不充分, 古人较看重的外原, 一般预测者不易毕业论文http://www.751com.cn 掌握的, 它是四柱八卦之外, 临时突发的外界信息反映, 也是给被预测者断卦的考虑因素。不管怎样, 《周易》有它自己的科学性, 物体对应的阴阳五行之场的分布、结构、排列、组合及五行生克的时间和对人命运的影响, 人体五行之场是时间、空间方位的信息标志, 是身体好坏和命运好坏的信息标志, 是有一定道理, 但认为: 人的一生中, 各种信息都储存于人的出生时间天干地支中, 是不完善的。
《周易》预测的目的是为了适应自然、社会规律, 以达到趋利避害的目的。所以, 对待事物预测的结果, 亦采取动动的态度, 如果所主之事得天时、地利、人和之助, 就应积极而为之; 如果所立之事暂时不得天时、地利、人和之助, 可等待时机。《周易》预测要求, 人要明白自己所做之事所处的状态和面临的发展前景, 对此应有充分的思想准备,在行事过程中又要积极创造条件, 不可错过大好时机, 这样才能在变化莫测的事物面前不会显得束手无策。人是自然界的一分子, 是社会的一员, 我们的祖先在古代尚无现代化工具之时, 以其独特的方式预知自然、社会的变化, 其中积累了丰富的经验, 《周易》可谓其精华。在今天, 科技虽发达, 但广阔无垠的宇宙是人类无法完全认识清楚的, 其中在很多领域面前, 现代科学技术还是无法打开其奥秘之门。《周易》预测的理论和实践证明了其真理性。对《周易》预测这门新尖又古老的学科, 我们应认真研究, 对其采取宽容、大度的态度,这样才会克服局限性。
周易预测的典籍 （包括经、传、学），其流传过程，经历了牧畜文明、农耕文明、工业文明等时代，至今已有三千年的历史，从未中断，不仅对中国和东方文化，周易预测甚至西方近代文化都起到深远影响。究其原因，其中周易预测蕴涵着丰富的逻辑思文和辩证思文，令后人向往，从中汲取精华，服务于当代的文明建设。这是不争的史实。 《周易》是融象数与义理于一体的独特思想体系，具有创造性、灵活性，富有开拓未来的精神，故不止是中国传统文化的珍贵遗产，也堪称全人类文化宝库中一颗灿烂的明珠。