引论
在中国传统文学中，“意象”理论有着源远流长的历史，追溯其源头包括《周易》和《庄子》两部著作，同时从后世古典诗歌中吸取了丰富的营养。随着“意象”理论的发展，人们对其认识有很多种，但按照通常的理解意象就是“意”和“象”本文来自辣!文^论#文,网，加7位QQ324_9114找源文两方面的结合，“意”指作者主观的思想感情，“象”指客观的社会生活和自然万物，所以意象应该是借助于具体外物、运用比兴手法所表达的作者的一种情思，或者说“通过作者心灵、情感浸染，重新组合过的物象”。[1](P86)
工程项目管理标准化的实施路径与作用机理霍达是现当代文学史上拥有广泛影响的重要作家，在小说、戏剧、报告文学等领域著述颇丰。她的作品对生命思考很深，有着很强的艺术感染力，尤其是她的成名作《穆斯林的葬礼》，还被冰心老人誉为“奇书”，并获得第三届茅盾文学奖。这部小说对“玉与月”意象的描写深刻而独特，以细腻的笔触展现了一个穆斯林家族、两个不同时代、三代人交错扭结的命运的沉浮。霍达通过平行穿插的叙事方式，让两个不同时间和空间的情节线索并列出现，分别叙述，而又最终归于同一主题。而本文主要以“玉”、“月”为切入点，通过阐释其意象功能以及在其中寓示的内涵，从而近一步探讨霍达《穆斯林的葬礼》中体现出的蓬勃不息、纯净高洁的生命意识。
www.751com.cn一、玉与月意象丰富的文化意蕴
中国意象理论经历了由古代到现代并且吸收西方美学的元素不断演变转化。共通点上,“意象是作为心物交融的体现，是经过作家情感所染化了的象，即意中之象，是运斤定墨所要进行艺术表现的核心对象。”[2](P14)不过在不同文化系统下，特定的语言环境下，即使同一个意象也会有不同的含义。下面就从不同的角度阐释玉与月意象蕴含的深厚文化意蕴。
（一）传统文化中玉与月意象的原型探究及象征义
初中语文教学方法的创新的几个方法中国传统文化博大精深，玉与月都是中华文化的瑰宝，有其独特的文化价值。玉是财富的象征，也与道德、品性相关联；月更是有着多种内涵，温润、女性、变幻无常都是月在不同语境下的演绎。
1、玉意象
在中国传统文化中，玉文化有着不可磨灭的地位。早在新石器时代玉便被制作成器皿供有一定地位的人使用。由于玉自身独特的质地属性，渐渐地玉不再只是作器具使用而被抽绎出许多不同的内涵，成为政治上、道德上以及人格品性上美丽的象征物。
到父权社会，玉成为权利、财富和地位的象征，也成为巩固和发展国家的统治地位的工具。春秋时期盛行的“还玉”现象，更将玉文化的内涵引向极致。《仪礼·聘礼》记载了诸侯国之间遣使聘问的具体礼节，出聘国使者带贵重礼玉器去拜见聘问国。等到使节回国前，受聘国国君又会派人去使者住的馆舍举行“还玉”仪式，将收下的贵重礼玉器又一一奉还使者带回国[3](P78)。“还玉”的方式突出了礼的人文趋向，目的是强调玉的礼仪性而非功用性的价值。本文来自辣!文^论#文,网，加7位QQ324_9114找源文
传统文学中玉还常常和道德、人的品格联系在一起，所谓“君子比德于玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”就是一种证明。《论语》一书有多处涉及孔子与其弟子以玉自比的事件，比如“子贡日：‘有美玉於斯，韫椟而藏诸，求善价而沽诸’”[4](P113),这里美玉象征着满腹才华，孔子等自比“美玉”反映出他们严于律己的精神。“待价而沽”是他们人生理想的选择，他们把自己琢磨成一块“美玉”，这是他们的自身价值，而所谓的“明主”就是他们的追求，美玉受世人推崇器重就是他们做官奉献得到国家百姓的认同。
上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
关于穆斯林的葬礼论文_玉与月意象的建构意义 第2页下载如图片无法显示或论文不完整，请联系qq752018766
