沙僧形象的复杂性：精明世故、明哲保身、逆来顺受
（一）精明世故
上文已经提及沙僧是个勤恳老实之人，现在又说他精明世故，是否矛盾呢？其实在小说当中是可以找到证据的。
最明显的便是在小说第八回，在接受观音菩萨点化时，沙僧提出了质疑，“这去，只怕取经人不得到此，岂不是耽误了我的前程？”[2]这里可以看出沙僧取经的功利性，唯恐取经人会误了自己的修行。
再看小说第四十回“婴儿戏化禅心乱 猿马刀归悟净空”，这一回讲的是取经路上唐僧被红孩儿抓走之事。孙悟空本以为凭借自己五百年前和牛魔王的交情，只要和红孩儿套上关系便可以救出师父。沙僧平时沉默寡言，可说出的话却能醍醐灌顶，直达要害本文来自辣,文^论#文~网，加7位QQ324_9114找源文
www.751com.cn，红孩儿根本就不听悟空的。可以说，沙僧在人情世故方面，比悟空要看得要明白透彻。如果说悟空是无与伦比的“大英雄”，那么沙僧则是真真切切的“世俗人”。
（二）明哲保身
中国药企成败关键要素分析在小说第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中，当唐僧念紧箍咒时，悟空头疼得跪于路旁，沙僧一句话都没有为他求情。小说继续写道：“唐僧见他言言语语，越发恼怒，滚鞍下马，叫沙僧取出纸笔，于涧下取水，石上磨墨，写了贬书，递于行者道：‘猴头！执此为照！再不要你做我徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！’”[8]唐僧乃是肉眼凡胎，分不清好人与妖怪，是非不分，冤枉、驱逐悟空，而沙僧此时什么都没有做，只是默默地听从师父的吩咐，取来纸笔。面对师父的怒颜，他不敢强出头，不敢出言相救，不敢反抗权威，在关键的时刻选择了装聋作哑。后来悟空在临行前把师父托付给他时，他也还是不敢回应，相当于间接参与了驱赶悟空的行动。因为他知道此时师父的怒气还没有消，所以依旧不敢贸然应声。沙僧所采取的策略就是明哲保身，小心谨慎，既不得罪师父，也不帮衬大师兄。
（三）圆滑城府
在唐僧赶走悟空之后，他们三人的处境越来越艰难，尤其是面对唐僧数次被俘，他和猪八戒只能捶胸顿足。束手无策之时，多亏悟空及时赶来才得以化险为夷。再次见到大师兄，他开口说的第一句话竟是：“哥哥，不必说了，君子既往不咎。我等是败军之将，不可言勇，救我一救罢！”[9]他这句话特别识时务，见风使舵，包含了道歉和投效的意味。因为他看到了悟空的实力，明白取经大业只凭借他和猪八戒的单薄力量是不可能完成的，从此之后，沙僧再没有对悟空不敬过。
除此之外，沙僧的群众基础还很好，他谁都不得罪，会做人做事，在人际关系上，是个“好好先生”。取经路上十万八千里，他竟没有挨过唐僧的骂，出生入死地追随师父，悟空和八戒视他为手足，唐僧视他为骨肉。有了什么好事大家都不会忘了他，比如五庄观偷吃人参果、国王宴请、西天礼佛等都未尝少他半分。
（四）逆来顺受
佛教讲究因果报应论，即认为种什么因，就会结什么果。悟空之所以被压在五指山等待取经人解救，是因为他五百年前闯下了大祸：大闹天宫、偷吃蟠桃、搅乱酒会、盗取仙丹，甚至还喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”这样公然藐视玉帝权威的大话。而八戒本是天界的天蓬元帅，因为醉酒调戏了嫦娥，被玉帝打了两千锤，贬下三天界。那么和悟空、八戒所做的事比起来的话，沙僧在蟠桃会上失手打碎了一个玻璃盏着实算不上什么大的罪过，可是他蒙受的苦难倒是最多的，“七日一次，飞剑穿胸肋百余下”，然而他一点反抗的意识都没有，只是逆
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