在小说《小姨多鹤》中，作者以一个日本女孩竹内多鹤一生的遭遇再次说明了女性在历史中生存的卑微。多鹤是代浪村的村民，跟随日本的“垦荒开拓团”来到满洲最北端的盐屯。在日本战败后被一户姓张的中国人用七块大洋在市场上买回来作为张家传宗接代的工具，本想让她生下儿子之后就将其丢弃，但没想到多鹤在张家一住便是三十多年，她在家中被儿女们唤为“小姨”，后来随着中日关系日趋缓和，两国正式建立了外交关系，多鹤才重新回到了日本。
小说中安平镇火车站的张站长从保安团手中将装在麻袋里的多鹤买回了张家。在张家，第一个对她充满敌意看不起她的是张俭的妻子朱小环。张站长的儿子二孩（张俭）原本有媳妇，只是由于儿媳朱小环怀孕时遇到了日本兵，她与日本兵赛跑时失掉了孩子，从此再也不能生育。在小环心中，正是因为日本人才让她失去了已经七个月大的孩子，正是因为日本人才让她失去了做母亲的希望，她现在不是一个完整的女人，而这所有的恨与怨都要转嫁到这个叫多鹤的女人身上。在这个中国家庭里，多鹤虽然语言不通但她知道自己到张家的“责任”是什么。多鹤不喜欢这个中国男人，两个人没有一丝的感情，但她还是在张家生活了下来，“她不是要跟这男人讨到喜爱，她讨的是生存”。多鹤在这世上已是举目无亲的人了，她能和张俭在一起，也许是想以此来延续代浪村的骨血，从而来慰藉父母的在天之灵。张俭只把这个日本女人当做是张家传宗接代的工具，一旦多鹤的任务完成也就可以离开，所以小环对张俭说：“等她给你生下个儿子，就把她扔出去”时，张俭也默许了。七块大洋的身价和日本女人的身份注定了多鹤在张家卑微而尴尬的处境。
为了活下去，她可以忍受小环的敌意、讽刺和嫉妒，她用代浪村人特有的“沉默和平静”来对待周遭的一切。后来，人民解放军在平安镇挨家挨户搜汉奸和间谍，张俭害怕暴露多鹤的身份便带着小环她们来到了南方。到南方后，多鹤又为张家生下一对男婴，而在张俭的内心深处，他越发不能忍受这样畸形的家庭，是时候让多鹤离开了，他像扔一件东西一样，自导自演了一出丢弃多鹤的事件，但后来多鹤几经周折又回到了张家。的确，多鹤在这个畸形的家庭中是多余的存在，她可以在完成传宗接代的任务后被蓄意丢弃。而对于多鹤的子女来说，血缘上割不断的母子情也给他们的生活和工作带来诸多的不便，母子之间的隔膜与误会也让多鹤这位日本母亲承受着旁人难以体会的心灵折磨。丫头在滑校上学期间因编造虚假档案而断送了人生的大好前程，而当小环告诉张铁、张刚，多鹤就是他们的生身母亲时，“两个男孩一句话也没有”，本文来自辣-文^论~文/网，
毕业论文 www.751com.cn 加7位QQ324,9114找源文他们知晓一切，同时也为这个不能言说的秘密受尽了委屈。文化大革命的目的在于弄清楚每一个人的背景和来历，多鹤知道自己特殊的身份给张家带来了诸多困难与不便，对多鹤而言，弄清一切无疑是要将她不堪回首的过去、难以摆脱的经历以及日本女人的身份公之于众，但“为了卑微的生存，多鹤别无选择又无可奈何地接受了命运的残酷戏弄却只能忍气吞声”。[5]在小说的尾声部分，重新回到故土的多鹤渴望在日本找到属于自己的位置，但却不能避免日本政府对这些战争遗留子女的歧视。多鹤的卑微可以说贯穿其命运的始终。
在严歌苓笔下无论是秦淮女子还是竹内多鹤，她们都忍受着命运的残酷捉弄，忍气吞声的面对周遭的一切。严歌苓将她们放置在“广阔而惨烈的社会大背景中”，以此来衬托出女性生存的艰难。
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