（三）表示动作行为的凭借
这类名词作状语主要是用来表示做出动作或行为所用的工具或抽象意义上的方式。译时在作状语的名词前补上介词“用、拿、当”等。
1.表示工具
①然陈涉瓮牖绳枢之子。（《过秦论》人教版语文第二册）
②辇来于秦。（《阿房宫赋》人教版语文第二册）
③臣具表以闻。（《陈情表》人教版语文第四册）本文来自辣*文^论(文&网，
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在这些例子中，由于名词表示的工具是具体的，一般我们在翻译时多在其前加上介词“用，拿，当”等。在例一中，名词“瓮、绳”二字表示动词“牖、枢”所用的工具是具体的实物“瓮罐、绳子”。这句话是指陈涉不过是一个把破瓮当窗户，用草绳栓门户的贫寒家庭出身的人。写出了陈涉家庭的贫困，同时也从侧面反映出了秦始皇统治下百姓水深火热的生活，最终被逼得无路可走的时候即使是像陈涉这样的贫苦百姓也要反抗起义。例二中作状语的名词“辇”是指“乘着辇车”，表示那些离开自己故国的美丽女子们来到强大的秦国所采用的方式、工具。例三中名词“表”作状语用来指明“我”明确表达自己的想法以使圣上知道，所采用的具体的工具。“表”是“在奏章上”。
除此之外，在“取儿稿葬”中，名词“稿”是“用草席”，指当天快黑时，成名夫妻才想起把儿子的尸体用草席裹好埋葬。儿子死了，夫妻俩却无钱为自己的独生子买一口棺材，只能用草席匆匆一裹埋葬，草草了事。写出了这个家家境的艰难，生活的极度贫困，也与后文写儿子化作蟋蟀后为家里带来的富贵荣耀，一人得道，鸡犬升天，形成了极大的对比，充满了讽刺的意味。
2.表示方式
①群臣吏民能面刺寡人之过者。（《邹忌讽齐王纳谏》人教版语文第一册）
②间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》人教版语文第辣册）
在这两个例子中，作状语的名词“面、见”指“当面”和“从小路”，表示其后的动词“刺”和“至”所采用的方式。分别指“齐王下令官吏百姓只要能够当面指出他的过错，就可以得到上等的奖赏”和“蔺相如命手下带着和氏璧从小路返回赵国”。
（四）表示动作行为发生的处所
这类名词作状语现象主要指出的是发生动作行为的地点位置，在我们翻译的时候可以在作状语的名词前加上介词“在、向、从”等。
①必庙礼之。（《勾践灭吴》人教版语文第一册）
②又郊败之。（《勾践灭吴》人教版语文第一册）
③而相如廷叱之。（《廉颇蔺相如列传》人教版语文第辣册）
这些例子中，作状语的名词是指那些动作行为发生的地点位置，有些是表示具体事物的，如“廷叱、间行、庙礼、郊败、貌恭”等，也有表示抽象事物的，如“入、出、外、内”等。在例一、例二中，“庙、郊”二字作状语用来指出动词“礼、败”这一动作行为发生的具体的地点，分别是“在庙堂上”和“在郊外”的意思。表示“勾践将在庙堂上举行宴享来欢迎那些前来投奔越国的天下有才能的士子”和“勾践在秦国都城郊外再次打败了吴军，取得了胜利”。勾践对那些有才能的士人的高度礼遇，帮助他获得了大量的人才，为他后来灭亡吴国，报仇雪恨起到了极其重要的作用。勾践的这一做法也是符合孔子所提倡的统治者要加强自身修养，以身作则，以达到使天下服的要求的。在例三中，“廷”是“在朝堂上”，指“蔺相如呵斥秦王于秦国朝堂之上”，表现了蔺相如面对秦王时的勇敢，不畏生死。在“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”中，“外、内”是指“在门外”和“在家里”，此外它们还有“在外部、在内部、在宫内、在外面”等意思，有一种泛指的概念。在这里，这句话写出了李密家庭的困窘和亲缘关系的单薄。表示抽象事物的“入、出”二字可在《屈原列传》一文中找到相应的例子：“入则与王图议国事”、“出则接遇宾客应对诸侯”，并非指事情发生的具体的实在的地点，而是一种抽象、泛指的处所。这句话表明了屈原曾经帮助楚怀王做了里里外外、大大小小的事，商议国家大事和接待别国来使这些重大事件屈原皆是重要的参与者，写出了屈原的睿智过人、能干负责，是一位不可多得的辅政贤良之才，也与后文写屈原因忠言逆耳遭遇流放驱逐，最终自投汨罗以身殉国形成强烈的对比。
（五）表示情势和道理
名词状语是动作行为所依凭的方法和措施，或指某种动作行为所依靠的情势和道理，这时它们表示的是抽象的事物。译时可添上“依据、凭借、按照”。
①吾力能改葬。（《祭十二郎文》人教版语文第四册）
②力叮不释。（《促织》人教版语文第四册）
③皆谦而礼交之。（《信陵君窃符救赵》人教版语文第辣册）
这些例子中，名词作状语所表示的多是一些抽象的事物，如“目、耳、臆、力、礼”等，在例一和例二中，名词“力”分别可译为“有能力、尽力”和“用力”，表示韩愈承诺他的侄子若自己有能力必给其改葬和小蟋蟀用力叮咬着鸡冠不放，用力和有能力都是一种抽象的行为动作，是用来阐明其后动词“改葬、叮”所使用的手段。在例三中，“礼交之”是“用礼仪和按礼仪接待结交他们”的意思，名词“礼”表示其后动词“交”所依靠的情势、准则、规矩。这句话可译为“只要是士，无论他们的才能高或者是低，都按照礼仪规矩谦虚而又礼貌地结交他们”。
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