（二）诚信待人
“信”是仁的重要内容，也是对为人处世的本质要求。“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《为政》）也就是说：“人若无信，就无法立世为人，‘信’应是人之为人的基本品格，是为人的道德起点。”[3]诚信是人必须具备的一种品德，孔子甚至把它作为重要的教学内容“子以四教：文、行、忠、信。”（《述而》）
诚信是一个人立身处世最基本的品质，没有诚信的品德，在儒家看来是不能在这个社会上立足的。反过来说为人处世一定要奉行诚信的品德，谨言慎行，言行合一。人不可能以一个独立的个体存在，他始终是活动于社会群体中，需要与人交往，那么诚信就要摆在人生原则的重要位置，学会诚信待人，由此建立可以令人信赖的人际关系。在物欲横流的现代社会，人们面对的诱惑越来越多，自身的道德底线也因不良现象的影响而越来越低，也就更需要确立诚信的意识，捍卫岌岌可危的人际信任度。“信义兄弟”之所以受到人们广泛赞扬，正是因为他们的行为符合人们对诚信道德的追求。可见，只有以真诚之心待人才能给人们的处世建立良好的信用基础，赢得他人的信任，建立良好的个人形象。
当下社会，人们对诚信缺失的现象十分担忧，《论语》中古老智慧也在这种背景下显现出了它独特的价值。毕竟诚信是立世为人的重要品质要求，对他人诚实守信的人任何时候都会受人欢迎。诚信是千百年来都在奉行的处世之道，当下社会也不可缺失。
（三）恕道
“恕”是《论语》奉行的重要处世之道，也成为后世人们尊奉的待人处世法则。“夫子之道，忠恕而已矣。” “恕道”要求“己所不欲，勿施于人”，进而达到“己欲立而立人，己欲达而达人。”可见，《论语》中所倡导的“恕”的思想，就是要我们能够设身处地为他人设想，互换位置，宽以待人，给他人以尊重，这也是实践“仁”的重要方法。
“恕”是《论语》倡导的重要的处世思想。“这一处世态度对于实现人们之间的感情和谐、融洽不同性格、不同处世态度的人之间的交流，化解彼此之间的矛盾，具有十分重要的意义。”本文来自辣*文-论'文&网，
毕业论文 www.751com.cn[4]人处于社会中，总会和别人发生冲突，在这时就要宽容和尊重别人，宽容能够给自己和他人创造缓和矛盾的空间，有利于人与人之间建立良好的人际关系。而真正要做到“恕”，就是要宽容的对待他人，尊重每一个人的自我意识，不把自己的意志强加于他人。美国第十辣任总统林肯，对其政敌向来是以宽容的态度对待，而正是他的这种“宽容”把敌人变成了朋友，从而也消灭了自己的“敌人”。林肯对待政敌的态度让我们明白在人际交往过程中，待他人多一些宽容与尊重，不仅能赢得别人的友谊，也会给自己的人生事业加分。在现代社会，每一个人的价值观都有所不同，在交往过程也不可避免地产生观念上的碰撞。价值观念上的差别、民族的差异则更会加重这种人人之间的冲突。这时，就需要互换位置，宽容对待他人，从而妥善处理人际之间的复杂关系。做一个宽容他人的人，为自己在为人处世中保留一个平和的心态，也是对自己的宽容。
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