一、关于消费主义
消费主义作为一种文化思潮，产生于十九世纪末。在二十世纪二三十年代，美国首先成为消费主义社会，然后波及到西欧和日本，二十世纪八九十年代消费主义蔓延到我国。“消费主义”倡导一种超过日常需求的一种消费模式，包括物质方面、精神方面和社会方面。
持消费主义观念的人们已经不仅是对商品的使用价值进行消费而是对其符号意义的占有。关于何谓“消费主义”，美国著名学者丹尼尔･贝尔从人自身的追求与需要出发指出：“那种将大规模的消费、高水平的生活视作为经济体制的合法目的、社会发展的主要手段、个人生活的根本追求为消费主义的主要表现；人们普遍去追逐无限扩张的更高更多消费，这种消费的目的，满足的主要不是需求（need）,而是‘欲求’（desire）”。[1]就现代社会的消费特征来看，由于科技的发展、工业生产的进步，人们大多已经达到了食常饱、衣常暖、居常安的生存状态。于是对商品使用价值的追求逐渐淡化，转而追逐商品的符号意义。消费主义时代商品被赋予许多精神价值和情感意义，人们把拥有某种商品看做是身份地位的象征，于是过度追求名牌时尚。把对于物质的占有作为人生的价值意义，表现在社会生活方面上就是拜金主义、享乐主义，追求娱乐性、消遣性、休闲性、商业性，把物质占有的多少作为衡量个人价值的重要标准。作为社会意识形态的文化、文学毫无疑问也必然会受到消费主义的影响，在消费主义语境下王岳川曾说过“二十世纪九十年代创作批评和整个文化方面……在对权利、话语、中心的扬弃中，走向了反权利、反中心、反话语和反文化。”[2]新时期文学必然也会受消费主义的影响，下面，笔者就具体谈谈消费主义对文学创作的影响 第2页。本文来自辣-文`论!文&网，
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二、消费主义对文学创作的影响 第2页
以笔者之见，消费主义对文学创作的影响 第2页主要表现在以下几个方面：
（一）精神性淡化，娱乐性增强
现今的作家生活在一个物欲横流的社会，生活在消费主义四处泛滥的社会。他们的生活态度、他们的文学创作观或多或少受到消费主义影响是不可避免的。对于当今的文学，有人说进入了创作的最好的时代，因为每年有大量的文章从出版社流出，持有这种说法的有王蒙等人。也有人说，中国当前的文学是垃圾，文学病入膏肓，甚至说文学已死，持有这种说法的有顾斌等人。虽然众说纷纭，不可否认的是消费主义语境影响下的当今文学确实存在问题，纵观当下文学作品，一个严重的问题就是精神性淡化，娱乐性增强。虽然每年有数以千计的小说出版但这些小说大多是对物欲、肉欲的追求和沉溺，对权贵的阿谀和臣服，肤浅的白痴似的自白和宣泄。例如当前比较走红的作家池莉，她九十年代的作品《来来往往》、《太阳出世》是对庸俗生活自白。卫慧的《水中的处女》、《上海宝贝》等作品中呈现的更多的是欲望是物质的东西。诸如此类的当下文学作品，它们没有批判和超越，它们的文学精神性淡化了，增强的是娱乐性。一般认为在文学作品中，精神性主要是指：有强烈的批判精神和人文精神，有对社会、人生、未来的形而上的思考。不是说，只要有意思、有思想就是有精神性。文学的精神性，如同南帆（福建社会科学院）所强调的那样，文学有超越意向，它经常是一种紧张的精神探索，一种重大价值观念的严峻审议，一种信念的提出与皈依，一种彼岸世界的确立与憧憬。它包含一系列自省、拷问、冥想、苦恼、忏悔、放逐、启悟等等精神行为。当前文学创作中确实存在着文学精神性的淡化。南帆在《世俗与超越》一文中有很深刻的描述：“人们随时可以在文学中倾听阵阵的世俗的喧哗，但是，某种冥思的独白或者某种超凡的情怀都十分罕见。文学驻留了种种炽烈的人欲，琐碎的日常经验，千奇百怪的世态以及种种迫在眉睫的生存障碍，它已经没有余暇仰望遥远而不可企及的苍穹……世俗精神致使当代文学不再回避种种庸常的俗务。作家毫不羞涩地谈论衣、食、住、行，甚至更为细致地谈论油、盐、柴、米。”[3]而像《红楼梦》、《 浮士德》、《神曲》、《复活》、《变形记》、《城堡》、《等待戈多》等这一类思考灵魂、理想、道德、人类未来、终极价值等问题的作品，当今是很少了，大多当今文学作品追求的是娱乐性。
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