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《诗经陈风》地域风俗研究文献综述 第2页

更新时间:2016-10-18:  来源:毕业论文

三、地理意象
    《陈风》中的地理意象,也是其地域性研究的一个重要方面。一直以来,“宛丘”和“东门”都是《陈风》地理意象研究中的重点。宛丘”,《读史方舆纪要》卷四十七记载,宛丘“在州城南三里,高二丈”,《说文》、《释名》中将“宛丘”解释为一块四周稍高、中央略低的土山。《韩诗外传》卷二的记载:“子路与巫马期薪韫丘之下,陈之富人有虞师氏者,脂车百乘,觞韫丘之上。”郝懿行认为:“韫丘当即宛丘,声近假借字也。”对于宛丘的功能,我们从子路所见陈富人“觞于韫丘之上”,可推断至少在子路时代,宛丘已经具有陈奂《诗毛氏传疏》中所说的“娱乐功能”。“东门”是陈国都城之门,据杨宽先生《中国古代都城制度史研究》一书提供的资料,从成周洛阳建都以来,中原各国除鲁国曲阜外,各个都城的布局都仿照洛阳的建制,城市的布局坐西朝东,以东为尚,东门为正门。杨延的《<诗经•陈风>中“东门”意象与陈国地域风格考论》指出《诗经•陈风》中的“东门”,出现多次,应该不仅仅只是作为一个地理名词。“东门”是陈国都城的城门,为祭祀、游观、娱乐、从事商业活动的重要场所。诗人吟诵的“东门”,不应仅仅被视为地名,其中还包含着丰富的文化内涵和象征意蕴。“东门”之“象”所包含之“意”,是陈国地域文化特质所孕育的产物,也是陈国地域风格形象化的反映和艺术再现。
综上所述,对于《诗经陈风》中地域风俗研究的众多方面,学者们都有了不同程度的研究,从研究过程我们可以看出,对《陈风》地域文化的研究从单一逐步走向全面,研究的角度不断扩大。这种发展为《陈风》地域风俗研究打开了视野,让我们能够从更多的角度去了解《陈风》,了解《陈风》的地域风情。在以后论文的撰述中,我们力图在综参诸家见解的前提下,从多个个角度去全面的解读《陈风》中的地域文化风俗,以期了解《陈风》地域风俗的更多层次。

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