朱东润主编的《中国历代文学作品选》为《唐且为安陵君劫秦王》所作的“解题”也说道:“本篇写唐雎折服秦王的故事。对唐雎的英勇和秦王的虚骄，描写都颇生动。在人物形象的塑造上，具有较大成就。但当时使臣上殿禁止携带武器，故本文情节当出于虚构，不能视为真实的历史记载。”
缪文远《战国策考辨》亦云:“《史记•刺客(列)传》云：‘秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。’《策》言‘唐雎挺剑而起，吴师道颇以为疑，疑之是也。时秦始皇方与东方诸国全力相搏，岂得容唐雎带剑上殿哉！”本文来自辣%文,论.文/网，
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唐嘉在《〈唐雎不辱使命〉中不真实的可贵》（《读写算》教育教学研究版，2012年第27期）中说到，不畏强暴的唐雎凭借他的勇气最终战胜了狡诈骄横的秦王。他认为这是一个不真实的历史故事，故事情节有许多地方经不起推敲。
皖西师范的马启俊在《〈唐据不辱使命〉中“挺剑而起”析疑》中从“挺剑而起”之疑说起，再结合其它几处疑点进行分析后认为:《唐雎不辱使命》一文并非唐雎言行之实录，而是后人之伪托。
综上所述：虽然前人对《唐雎不辱使命》已经做了深入的研究，取得了丰硕的成果，但多集中在对《唐雎不辱使命》中的“唐雎”本人的考证和唐雎不辱使命是否史实的考证，并得出了唐雎其人及其使秦而不辱使命之事皆为假托的正确结论。但即便如此，却没有人更进一步认识到这篇短文的小说性质并深入分析其小说质素。本文正是要在前人成果的基础上进一步研究和解决这个问题，并由此引出对战国策“信史”性质的再思考。
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