浅谈文以载道
古人曰“文以载道”，不知此提法出于何种前提与何种目的，倡导的初衷与结果是否得宜，这使我这凡人不得而知。单就这字面而言，我却不十分认可。“文以载道”只是一种提法，世上弄文者众多，道的规范和理解各不尽一至，出于各自目的也不相同，于是，世世代代以“文以载道”者有之，以文乱道者有之，以文混道者、以文泛道者也有之，凡此等等耐人寻味。
何之为道，孔子提出“克己复礼” 为天下之达道，其实这道亦是一种大的规律，也是一种人人共守的通理，更是一种道德观念，亦是以文装载好的道德品质，以美的思想去感人，只要是对普天之下有益的主张和实践都可归之以道，弄文者文护此道方为“文以载道” 。
文，是一个具象又抽象的名词，它象一炳双刃剑，既可文护正义，又可助长邪恶。文又象钞票，可用于好事，也可用于坏事，只不过是谁掌握它，它就为谁服务。不同的人，文在手上的功用、目的便自然不同了。
例如汉代，为了治理当时的政治，废掉了道家的无为而治，罢黜百家，独尊儒术，然而弄文者也五花八门，武帝乐者便是载道之文了，否则，纵有才华者也不足以载道了。又如文革中的“四人帮”，他们也是弄文之人，偏偏扭天行事，以文饰非，长期乱道，一般人等无奈他何，有大能者也被之贬为平民不如。一些领域也文人积堆，各以己论为准，究竟何文能以载道? 也只有争之论之，唯能实践检验之。
在网络中可谓弄文者百花齐放，各行各术，何以“文以载道” ，亦无从可知，人人术有专工，个个学有短长，肤浅者有之，深刻者有之，无知者更有之。学者互为探讨，肤浅者无限卖弄，无知者盲目跟风叫好，可谓热闹非常。眼下文字已百花齐放，人人可写，但都应有度，要好好把握，文是表达一种思想，起着对他人的教化作用，切不可弄文中失去国人的良知，须把握“文以载道” 之意义，道则正，歪门邪道也有个道，但会失了作人的准头。凡弄文者须习悟马克思之“不惟上、不惟书、只惟实”的深刻道理，何为载道之文? 何谓离经衅道? 实践是检验真理的惟一标准 。
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