其次，每个人所感受的真理有用程度是不同的，总会有高低之分。由此可能导向两种结果：其一，从人的心理状况而言，按照柏拉图对人的灵魂组成要素的分析：由理性统帅欲望，控制激情而实现一个人的完整。但到了现实中，则很难实现。因为大部分人的欲望与激情在面临自身所拥有的仅仅是有限的且是不完善的真理时都会开始增加，而理性与之相应的抬升亦走向畸形，人们开始变得焦躁不安，因为他们想拥有更多更为根本的真理，目的便是使其对现实利益的增加产生更大积极影响，但事实是距离一个根本终极的真理太过于遥远或者太近，最后只能是达不到或看不见。而这样的残酷便使很多人开始忠实于他们所生活的实实在在的世界，既然虚无成了探寻的最终结局，立足于现实的需求才是实在。由此势必助长一种过度消费的文化及精神虚无症状的出现。
第二，并非所有人都如同第一种情况，而是有一部分人自认为自身所掌握的真理除了是更好地做到了一种规律的符合外，还在实际影响上展现了更大的优越性。这在实际中便是近年来美国奉行的对外霸权主义政策。正如亨廷顿在其《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中所提到的，“为什么美国人会认为自己社会中的冲突是好事，而不同社会之毕业论文http://www.751com.cn 间的冲突却是坏事呢？这是一个很有趣的问题。”对于这个问题最好的解释便是，只有他们认为美国社会的辩论才是自由平等的，而这有助于观点的博弈及真理的产生完善，所以这样的环境下他们的真理才是最有用的，而那些与其不同的社会则完全不是如此。“既然我们的真理是最接近于完美的，我们就有义务将其普及开来。”这样的心理状况下便是将美国的价值观打上了“普世主义”的色彩，将其在世界借武力推行。这样的成就少不了詹姆斯的功劳。
以上便是对于詹姆斯的真理观 第2页所作的一些不尽详实的浅显思考，观点有待商榷。