在这样描写中，迟子建显然是受到了土地那顽强而又丰饶的生命力的诱惑和鼓舞。她那勃郁着的青春活力，从小缭绕在心的土地情结，浸润在这字里行间，清新而明快，读之不由得产生一种生命的欢悦。
2．通感与幻觉 说它新鲜、艳丽到了使人想飞到那里的风采，还是说它湿润、忧伤得仿佛在泪水中浸泡过？总之那里的晚霞像一种病一样让人心疼得难以忍受。这些晚霞总是背对江水，面向那一片莽莽苍苍的森林而柔漫地沉沦。
（《原始风景》）
随着科学知识的普及，我们都能感受到视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉相通或交流。而在某种情感作用下，或某种新奇事物刺激下，幻觉的产生在一定程度上就不可避免了。因此历史上充满智慧的文学家们都爱用这两种方式来描写、铺展他们的世界。由于这两种特异的感觉都偏向于内心情感和感受，故在本质上是属于诗的。
3．韵律感 读迟子建小说，仿佛一位年轻漂亮的导游姑娘，用纯正、饱满的北方女中音在在耳畔向你介绍东北边陲的风光民情，慢慢道来发生在这块少被开垦的土地。声音是那样的圆润甜美，流畅大方，每当说到会心处，她还要深情的唱起来。这就是说迟子建的小说哪怕是叙述忧伤的小说，也有着或婉转或明快，或悠扬的音乐效果。一方面她不着痕迹地锤炼字句，尽力发扬字词的声音之美，在行文中注意推敲词句以鲜人耳目，精心布设来加添荡气回肠，有张有弛的节奏使情绪如溪流般倾泻，或似水漫沼泽洇洇的流淌。
我这样说倘不经过目睹耳闻的具体阅读会觉有些莫生，这里我以迟子建小说对名词的选用为例，来看她作品中跳动不绝的音符，东北人普通话音域纯正、雄厚响亮而婉转动听，涉及到的一些地名读起来也富有声乐感，如洛古河，开库康、依西肯、加格达奇，漠河、十八站、白卡鲁山……这些黑龙江固有的地名，以及木刻楞（房屋），鄂伦春，再加上大概是“杜撰”的大固其固，白银那、礼镇、惠集小镇、漠那小镇与那些实有地名一样，非常契合“前有浮声，后有切响”声韵之道，读起来朗朗上口，响亮而动听。
迟子建在行文中喜爱用情态性词汇，使之语句跳宕而富于生机，像“淡蓝色的火苗，一舌头一舌头地舔着锅底”（《庙中长信》）；“最鲜最浓的牛乳从天上倾泻下来时，就连凹下去的水槽似的屋檐也积存了它的气味，更不要说草场和马匹了”（挤奶员失业的日子）；“满屋的烛光变幻成无数条松鼠的尾巴，温柔地抚摩着他们的脸”（《闹庵》）和“雾气轰轰烈烈地在大地上浮游”（《雾月牛栏》）等。同时在迟子建小说语言中上下文语境非常贴切，即遣词造句与叙述的情调氛围十分契合，龙雪轩首饰店开张，小说描写道：“满天飞扬着大雨，老天就像是在往下撒着白花花的银子似的”，一派做生意发大财的气氛（《秧歌》）。“父亲带我走上一条长满头发的柔软的小路。”（《重温草莓》）。（《北极村童话》）却是孩童的视角，少儿的比喻语言，在迟子建成年视角的叙述中你是看不见的。因打孩子和丈夫怄气，天没亮就离家跑到郊外的女画家“白絮飞”，像落群的孤单的羊一样东张西望地朝着鱼塔镇走去……所有这些都在向我们证明，哪里是作家虚拟地对外在描摹和刻写，分明是作家心中的风景。
三、对幸福和美的执着追求
小说的审美功能，不在于向人们讲述精彩绝伦的故事，而是通过载体向人们传达信息、陈述道理或增强人们审美能力。这其中势必包含对幸福的追求。什么是幸福？不同人生追求的人一定会有不同的理解。在我看来，幸福是对自己确立目标的满足和人生价值实现的感受。它是个人的，是属于精神层面的，同物质效益可能无