冯小刚贺岁电影的艺术特色 第3页
要。冯小刚的贺岁电影已经形成了一道格外亮丽耀眼的风景，使影视创作“平民化”进入了一个崭新的阶段。
2.2.卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢
在冯小刚的电影人物形象中那些所谓的体面人、大人物也是着力刻画的重点。他把挖苦和讽刺投向大人物，体面人。看冯小刚的电影，我们可以想起一句话：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。穷人聪明智慧，富人愚蠢可笑。
大家也许不会忘记《没完没了》中韩冬为老板阮大伟设计的一场绝顶精彩的满汉全席宴。他给阮大伟点了一屋子的美酒佳肴，可阮大伟却不知道最后付钱的是自己。当他问阮大伟：“伟哥，想吐吗？” 阮大伟无奈地说：“想，可我舍不得。十三，路易的， 8000 块钱一瓶，我舍不得吐”。观众看了心里觉得真是解气！谁让他阮大伟欺负人，这点报应是应该的！老实巴交的韩冬把狡猾的阮大伟整了，真是痛快！再如《甲方乙方》中的钱老板，想做吃苦梦，说是成天的山珍海味吃腻了，就想吃点那苞米面窝窝头。把他送到了乡下，结果他把全村的鸡都吃光了，最后奄奄一息的卧在村口的磨盘上等着人来接他。接他的人来拉，他愤愤地说：“我这辈子都想和龙虾睡一块了”。《大腕》中对“成功人士”做了绝妙的解释：什么叫成功人士？成功人士就是买什么东西不买最好的，只买最贵的！
体面人的无知和虚伪一一暴露。冯小刚以自己独到的见解诠释“大人物”和“小人物”，将两者加以对比，艺术性更强。
3.冯小刚贺岁电影的语言特色
3.1.方言式幽默的语言魅力
京味幽默是冯小刚对中国贺岁电影的最大贡献之一。在冯小刚最买座的几部影片中，他将市民气十足的北京方言的幽默特质发挥到了极致，成为冯式贺岁电影最具特色的标志和百试不爽的促销手段。京味幽默的本源是民间立场和市民阶层，是世俗社会的语言游戏，嬉笑怒骂之间观众会发现其实都是在说自己身边的话。所以当冯小刚将它注入电影中，观众先是觉得新鲜，继而便是随之而来的亲切感。无论是《大腕》中长篇大论的地产白日梦，还是《甲方乙方》中的“地主家也没粮啊”。 除了令人发笑之外，冯小刚通过角色之口，用这些最生动、最自然的话语，调侃了自己眼中的社会和现象；而调侃本身就是京味幽默的最大特点。调侃的语言释放着人们对现实的疑惑和愤懑，形成一种“口腔快感”。《天下无贼》中黎叔对两个小强盗很不懈地说“最烦你丫这帮打劫的，一点技术含量也没有！”这是最为典型的京味调侃式幽默。
冯小刚早期的贺岁电影把北京方言表现的是淋漓尽致，在之后的《手机》、《天下无贼》等影片中也引入了其它一些方言。如《手机》中的河南方言和四川方言，《天下无贼》中更有河南方言、陕西方言和东北方言等。方言的运用增添了生活的“毛边”，增强了样影片的真实感，扩大了欣赏范围，也直接参与到幽默情景中来，带有特殊的审美韵味。《手机》中费墨先生那句带有四川口音的“做人要厚道”。在社会上广为流传，并引起了很大的反响。冯小刚在运用方言制造幽默时“度”的把握是比较成功的。他注重方言的韵味，而不求逼真，让观众能接近听懂，不至于产生表意上阻碍。冯小刚的这种方言式幽默特色鲜明，自成一派。
3.2.耐人寻味的冯式幽默
冯式幽默是冯小刚贺岁电影的语言艺术中的最大特色。我们总是对电影中的经典台词久久不能忘怀。影片中的语言在给观众带来欢笑的同时也给观众带来了思考。在让观众得到娱乐的同时也使观众受到了一些启迪，甚至是教育。
《手机》中费墨先生用四川口音说：“二十多年都睡在一张床上，的确有些审美疲劳”。这堪称描写中年男女婚姻感受的神来之笔，相信有无数个中国家庭在听过之后会做一番深刻的思考。冯小刚的电影中还经常会出现这样的画面，角色是严肃的，对白是普通的，但银屏外的观众是狂笑的。如《不见不散》中刘元在美国教警察学中文，下课时刘元说：“同志们辛苦了”。 美国警察回答到：“为人民服务”。这两句中国人耳熟能详的带有政治意味的语汇从美国警察口里说出来，它的出人意料和激发的特殊欣赏快感让人叫绝。还有《天下无贼》中比较经典的台词，例如黎叔以设问的形式感慨地说：“ 21 世纪什么最珍贵？人才！”，看过笑过之后会觉得是非常耐人寻味的。《手机》中严守一高明的打电话语言艺术让人目瞪口呆，“你在开会吗？对。说话不方便吗？啊。那我说你听。行。我想你了。噢。你想我了吗？啊。昨天你真坏。嗨……”。作为人体延伸的媒介手机却造成了人与人心灵之间的隔离。
幽默的语言，调侃的风格，从每个人的口中不断涌出，诙谐自如，仿佛那绝妙的语言就塞在嘴边，一张口便喷出来，笑声也随之而来。他们说别人，也说自己，让最实在的高尚与最猥琐的隐私一起经由语言表达出来。坦白，不装假，这就在很大程度上编织了一个交流网，将观众网起来，不仅看他们演，更听他们“说”，在随之引发的笑声中获得对现实生存状态，特别是某些困境、困惑、无奈、无助、忧虑、忧伤等的暂时摆脱和超越，在轻松心境中还可以获得对智慧的品味和学习。⑥
4.贺岁片
4.1.贺岁片与大众文化
大众文化是一种小市民的文化，大众传媒是小市民消费的传媒，要说这钟文化是一种生活方式，也主要是小市民的生活方式。⑦“贺岁片”采取的创作风格基本上是喜剧风格，选用的主角多是广大百姓观众所熟悉和喜爱的喜剧明星、相声小品演员，故事多是大众百姓生活中时日常琐碎的小事，叙述和表现手法上既有平实的生活内容，又有略带夸张、具有一定概括力的戏剧化情境与内涵，更重要的是在嬉笑怒骂、啼笑皆非、顾此失彼、歪打正着等各种生活遇际与情境中，体现出随机应变、自我调侃等人生智慧和克服生活困境、窘境的主意、办法，从而增强大众百姓对生活的信念、信心和力量。这正是“贺岁片”大受欢迎的重要原因。
这种大众文化现象在冯小刚的贺岁电影中得到了突出的体现。从某种意义上讲，他的电影和观众的亲和关系是很多电影观众进入影院观看影片的动因。广大群众可以在他的影片中找到一种自我的投射。我们可以想象我们认识这样的人，我们甚至可以想象他就是我们自己，可以想象这样的故事在我们身边。剧中人和我们一样，经历了很多挫折，经历了很多失败，面临着越来越多的压力，有越来越多的紧张和焦虑。他们无法回避生活中的尴尬、困窘和创伤，生活的真实体验要比人为的戏剧更精彩，更能展示人在困境时的智慧和力量。或自嘲宣泄、或妥协让步、或充满信心、过理解体谅，总之会用老百姓平和、平淡的方式来迎接生活的挑战。冯小刚将市井小民、平头布衣的寻常悲欢演绎得扑朔迷离，电影高明之处莫过于制造的情境源自生活，并将原本扭曲的惨淡生活重新解构成富有理想的生活希望。这恰巧迎和了百姓某种自强的愿望。冯小刚在人民中来去，他为人民服务的实质是他自我英雄的过程。这些无疑都会引起观众的强烈共鸣和认同，因为这原本就是他们熟悉的生活场景、生活片段，甚至观众会把自己也视为影片中的主人公，从而找到自己心灵的安慰。这其实是大众文化最重要的和基本的功能。
4.2.贺岁片与电影市场
艺术与市场不是劲敌而应当是依存关系：市场需要电影艺术的支持，艺术需要市场的扶持；电影艺术实现了市场化则艺术生存就有了保障，市场支持了艺术生产，市场才具有成熟的气度。⑧由于电影工业本身在一定程度上从计划经济被推向市场经济，大众的娱乐要求成为引导电影文化发展的动力，电影大众发生了从文化学习到文化消费的心理变化。今天，对一般人而言，看电影成为一种文化消费方式，中
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