余当从宦日，君是弃官时。
金汞封仙骨，灵津咽玉池。
受传三箓备，起坐五云随。
洞里花常发，人间鬓易衰。
他年会相访，莫作烂柯棋。
其二云：
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。
风过鬼神延受箓，夜深龙虎卫烧丹。
冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。
在诗中，戎昱以描写入道后阎使君将要过的生活来反映出以后两人见面的困难，更以入道后的超脱来反衬当世统治的黑暗。诗人将入道比作桃园，可见诗人对当时官场的气氛也并不看好，面对友人的弃官从道诗人流露出的是一种羡慕之情。但毕业论文http://www.751com.cn 戎昱仍选择留在这个被人摒弃的官场为官，并没有效仿友人隐退。戎昱是真正得到盛唐精神遗产的诗人，他诗中奔涌着盛唐人的济世热情，在弥漫着浓重消极隐退之思的时代氛围中，戎昱是难能可贵的。
这类诗歌的基调大多为悲凉，无论是在感谢伯乐的赏识上还是在离别赠友上，都无不弥漫着一股悲伤的气息。在诗歌中诗人并无直抒不舍的句子或词语，而是将自己的感情深藏在文字的背后，把自己的感情表现得内敛不张扬，更显真诚。
1.2 战乱边塞诗
唐代经过“安史之乱”的动荡后，时局十分混乱，国力被很大程度的削弱，藩镇割据现象泛滥、边患十分严重。这种动荡不安的时局危害最大的莫过于人民，对于常年不休的征战战争，诗人把自己的所见所闻以诗歌的方式记录下来，以表达自己的悲愤之情。戎昱有二十余首描写战乱、边塞题材的作品，这些诗歌从多个不同的角度描写了战乱对人民造成的危害。
在中国，汉和唐两个朝代都曾出现过空前盛世，然后又走向衰亡。于是不少诗人都会借着职责汉朝来暗骂唐朝，在中唐，咏汉讽唐这类借古讽今的手法在不少诗作中都有体现。戎昱也不例外的作了一首借汉讽唐的诗歌名曰《咏史》，以批判当朝统治者昏庸无能。诗曰：
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。
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