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地方文化特色在广场设计中的延续第2页

更新时间：2014-7-1: 来源：毕业论文

地方文化特色在广场设计中的延续第2页
1 引言
1.1 选题的目的、意义
    城市广场是一个城市的“客厅”，不仅是一个城市的象征，人流主要聚集的地方，而且也是与历史文化的融合，塑造一个自然美和艺术美的空间。城市广场，就是城市派给游客的名片，要给人留下深刻的印象，它必须要独具魅力。广场的规划建设有调整城市建筑布局，加大了生活空间，改善了生活环境质量的作用。因此，随着我国城市建设的深入发展，城市化进程步伐加快，一个城市的环境质量就显得十分重要了。怎样才能设计出一个优秀的城市广场也就成了一大挑战。我作为一名土生土长的佛山人，我觉得佛山不仅要展现经济快速发展的一面，还要展现佛山是一个有着千年历史的文化名城；是一个独具魅力的岭南文化的城市；是粤剧的发祥地；是中国饮食文化的主要发源地；是著名的武术之乡…… 向各地人们展现佛山“最具幸福感”[ “2008年中国最具幸福感城市”于2008年12月25日在昆明揭晓，佛山凭借城市发展速度的优势胜出。其他9座城市分别是：杭州、长沙、无锡、绍兴、长春、唐山、天津、宁波、昆明。]的城市魅力；同时，作为一名修读设计的学生,我想运用我所学到的专业知识，从而把有地方特色元素融入广场设计中，把历史的文化遗产融入到人们的生活，设计一个具有本土地方特色的象征性城市广场。
这次研究对我来说很有意义，因为通过研究将佛山文化元素提炼融入城市广场景观设计；通过佛山当地的地域特征表现在景观中，凸显区域文化的地方特色，历史情境的精神关怀和促进区域化城市化进程。不单从而激励当地群众和外地旅游者对文化的关怀与兴趣，唤起人们对本土文化的关爱与珍惜。
1.2 课题的研究现状
1.2.1佛山城市广场的现状
    随着社会的发展，经济水平的提升，物质的日渐富裕，佛山作为世界制造业基地之一、年人均总产值达10660美元的大城市，在发展的同时,人们却把一些属于自己地方特色的本土历史文化所遗忘，忽略了这些地域文化的价值与细节。每一个城市都有其特定的文化背景与历史文脉，每一块城市住区场地都有其独特的场所特征，而以地域文化为指导，以城市文脉为灵魂，以场地环境为依据，营建住区景观特有的文化魅力，则是城市住区景观环境设计的必然趋势。
   历史需要发展，文化需要继承。佛山缺少了一些能反映当地历史文化特色的现代建筑设计。广场是人们休闲娱乐必不可少的生活场所，它与当地的文化特色，生活水平紧密相连，甚至可以成为一个地方的地标性建筑。然而现在大多数的广场都缺乏实用性，观赏性，规模小，形式单一，空间安排上存在着许多不合理的地方，最重要的是缺少地方特色。
1.2.2佛山城市广场设计中的主要问题
对佛山城市广场设计中存在的问题调查中，主要存在以下几个问题：
1、对地方特色传统文化体现不足。文化特色是一个城市广场的精髓所在，这在广场的设计中是不能忽略的。
2、尺度与空间规划不理想。尺度过大与不合理安排让人体会不到舒适与亲切感。
3、人性化问题。能否保障半公共空间与私密空间是一个广场质素的体现。
4、层次感问题。广场层次的设计应有主次之分，分区段设置中心，多中心并存。
5、活动内容与空间尽可能丰富。促进运动，有利于人们的交流与健康。
6、功能单一。例如纯观赏功能的大型设施，使用者是特别注重健康、安全、舒适以及设施的使用功能。
2 城市广场文化性的探索
2.1 广场文化性的思考
2.1.1广场与文化
    广场是最古老的城市外部空间形式之一，是城市空间形成的必要条件。随着社会的发展，经济的腾飞，人们对交往环境的要求、公共活动空间的需求有了一定的提高，从一开始简单的休闲娱乐需要发展到现在更高层次的追求——精神文明的追求。历史文化在广场中的应用见证了这一进程。
文化，是每个地方独一无二的传统；特色，是让人留下印象的代名词；设计，是社会大众真实需要的代笔；广场，是繁忙城市空间的一个缓冲点。把地方文化特色融入到城市广场设计中并延续下去，这是本文探讨的重点。城市广场，是一个城市的“代言人”，随着经济的发展，城市化进程的加快，城市广场设计的重要性就更加不言而喻了，城市广场及其所体现的文化是城市精神文明建设的一个略缩图，并起到增强城市的社会凝聚力及对外的吸引力等作用。
2.1.2 文化在广场中的意义
所谓广场的文化性，就是在广场中呈现出来——给人以清晰的文化印象与地方特色的建筑、雕塑以及其它休闲娱乐配套设施等，集历史风俗文化、城市文化、教育文化于一身，让市民产生感动，让外来游客共鸣。这就是真实历史文化在广场中应用所带来的影响力。著名城市规划学家伊利尔·沙里宁[ 伊利尔·沙里宁（Eliel Saarinen，1873～1950），美国著名建筑师、杰出的建筑理论家。出生于芬兰，1923年移居美国，1934年创办匡溪艺术学院并任院长。
]说：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求什么。”可见广场是城市两个文明的窗口，所以广场设计应赋予丰富的文化内涵，设计出该城市、该文化环境下、该时代背景的文化广场。而文化环境则表现为传统、历史、宗教、民俗、风土人情、纪念性、名人名事……当然，设计师在设计中除表达自己的思想与意图外，同时亦要注意把当地历史文化与现代文明结合起来。
2.1.3 地方历史特色主题广场的成功事例
              图一                                     图二

              图三                                   图四
青岛五四广场(如图一，二所示)，因纪念青岛作为“五四运动[ 五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。]”导火索而得名，是青岛市标志性建筑。融入历史文化的广场文体雕塑《五月的风》以螺旋向的钢体结构组合，以单纯冼炼的造型元素排列组合为旋转腾升升的“风”的造型和配以鲜艳夺目的火红色彩，设计元素上隐喻了“五四运动”反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量。该雕塑作品与对面海百米水中喷泉、周围的海天自然环境以及园区宁静、舒适、祥和的氛围有机融合为一体，形成了一道壮丽的景观，创造了一个完整的集纪念性、集会、休闲、娱乐、游览、观光于一体的特色城市广场，历史文化在其中得到延续与传播。该广场更以“富有地方特色的文化活动”等特点，成为全国广场建设的范本，被评为全国特色文化广场。
在城市广场设计中，逐渐向个性化、主题化靠拢，这是必然发展的趋势。用丰富的当地文化底蕴筑起一个让人们休闲娱的广场，让人们在闲暇徜徉中了解历史，感受当地历史文化带来的骄傲与自豪；又或者加入一些传统的民俗节日活动作为调剂，调动广大人民参与性、积极性、互动性。
佛山的祖庙[ 祖庙，相传始建于北宋元丰年间，在明。清两代多次重扩建，据记载：历元至明，皆称祖堂，又称祖庙，因历岁久远，且为诸庙首也。庙中供奉道教：北方真武玄天上帝，亦即北帝。]（如图三所示），是一个典型的城市建筑与当地文化特色结合的活动场所，从北宋元丰年间（1075年—1085年）始建，至清代初年，逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。光绪二十五年（1899年），祖庙大修，形成今日的祖庙建筑群。祖庙的建筑及艺术装饰，历经沧桑，至今仍保存完好，成为难得的古代建筑艺术珍品。许多外国游客把佛山祖庙誉为“东方民间艺术之间宫”。古往今来，祖庙在佛山人心目中占有重要位置。每逢年节喜庆，祖庙游人如织，尽管庙内为保护文物已禁香火，佛山人仍喜欢来这里走走转转，大年三十晚上祖庙更是人山人海，人们给到沓来，以寄托心中祥瑞情结。还有婚嫁花车驶经祖庙门前，新郎新娘在此合影，祈福美满，已成为佛山一种新民情风俗。每年的三月初三，是北帝诞辰，粤剧名伶都要在此演戏酬神。在祖庙内的双壁前，除了有名家粤剧表演、武术、舞术等项目外（如图四所示），还会有许多濒临失传的民间文化，如唱龙舟，十番飞钹[ 十番飞钹是一种民间敲击音乐，一般由十几人至几十人组成一个表演队，其打法为用长绳系住打击乐器钹的一端，手拉绳子上下左右翻飞，使两手中的钹碰撞打击，配合着另外9种锣、鼓等进行变化多端的演奏。]等独具特色的佛山传统活动，吸引了成千上万的炎黄子孙前来参观。

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