电影《为奴十二年》观后感
一个自由的黑人被骗、被贩卖，在长达十二年的时间里，以奴隶的身份受尽精神与肉体的折磨。他同时见证了人类进入文明史以来最黑暗的一段人种灭绝、歧视、滥杀的悲惨历史。
电影是一个记录，正如它的文学脚本是一个讲述一样。
在长达134分钟的影像里，看不到抗争、希望、光明——黑人走上自由平等的历史，真是漫长而黑暗，绝对不是任何一部电影所能表现的。
电影的故事迄今已经160多年了，而黑人的地位，或明或暗的，并未真正平等过。除了美国，还可以看看非洲——贫穷和落后的原因，是地域吗？如果你足够智慧和强大，你就不会身处不毛之地；是头脑吗？奥巴马的时代已经开始，如果政体都能照顾到所有种族、民族，在好的教育环境里，是不是可以企盼更多的黑人精英呢？体育的部分项目、包括NBA，已经成为黑人最好展示自己的舞台，甚至成为一枝独秀的舞台，这个舞台上的一切精彩，都将无疑成为辐射点，照亮更宽的自由平等之路。
为奴的十二年，所罗门，或者其他黑人，都做了什么？他们被铁练子缚住手脚，集体被脱光衣服贩卖，白人掰开他们的牙齿，像察看牲畜一样察看他们的身体状况；一家人被强迫分开，年轻的女孩子不卖，留下赚更多的钱；偶有成为白人性奴隶又懂得承欢的黑人女子，便有可能拥有自己的黑奴；挨打受辱时，除了隐忍，没有反抗，否则便可能丧命——他们成为私有财产，连生命也隶属于他人；只是因为看不惯，白人就可以用私刑，将黑人吊死……所以，想看到更为激烈的抗争吗？那很可能会紧接着看到黑人被杀死的画面。
人们喜欢说，争取地位的平等——一个争取，表现出部分的自由意志。然而，当一个民族已经习惯于被奴役，他们的争取是多么弱小，甚至可怜电影中，一个被戴了嘴套的黑人奴隶——他的嘴显然是具有煽动性的，在嘴套被取下后，他向船仓里的其他奴隶提议：“白人数量很少，我们反抗吧。”立刻就有奴隶反驳他，大意是——怎么可能？当提议者以为机会来临，起身逼向一个白人的时候，满仓没有一个黑人呼应他，结果，白人只是轻轻一刀，他就倒下了，尸体由其他黑人抬了扔进海里。船一直开，尸体渺小到不忍再看……
自由意志的缺乏，某种程度上是因为被奴役到麻木，但也在于认知，关乎学识、素养，这是一个恶性循环。如果没有特别的力量来打破，觉醒的过程必将漫长而惨痛。在电影表现的时代，我们还没有看到这种力量，也许，代价的付出越巨大，越可以当作一种力量——终将有良心未泯之人被唤醒，然而，星星之火的漫延，在蛮荒之地并不乐观。
所罗门的第一个主人还算略具善心，至少，他不苛待奴隶。所罗门告诉他，自己是“自由人”，只需向朋友发一封信取得证明。主人表示拒绝倾听，说自己还负债，狠心将所罗门转手卖给了另一个“黑奴终结者”。太多的一己之利、自私本性使得即使尚有良知的白人，仍不可能成为那一点星火，由此，漫长的黑人自由史便格外漫长——社会的所谓秩序正是白人制定的，当权者歧视黑人的大环境，成为每一个进步人士裹足不前的羁绊。
如果说黑人为自身的自由争取了什么，除了那些苦难，电影里看不到任何转机——所罗门除了等待，还是等待。机会的出现，都是偶然。因为想寄一封索取证明身份的信，他被骗钱，被出卖。他为奴十二年，他很可能继续为奴十二年。不是吗？像白人木匠巴斯（布拉德·皮特）那样的一颗星星，真是可遇而不可求。当机会来临——连他自己都不报希望的机会，就那样在电影的尾声突然来临了，他被他认识的白人朋友和警察带走。与他一起受苦的、那些朝夕相处的黑奴，还有那个被白人主子屡次强奸、求他杀死自己的女孩，死死拉住他，却又不得不被强行分开，他们绝望地看着他远去……而所罗门，一副自己跳出苦海的侥幸表情，除此之外，他什么也不能为他们做，连一句安慰的话语也没有。
黑人受尽白人的欺压，而最终解放黑人的，却仍然是白人——白人在这个历史进程中成为主宰。
去年的奥斯卡奖，《被解放的姜戈》获最佳原创剧本、最佳男配角奖；今年的奥斯卡奖，《为奴十二年》获最佳改编剧本、最佳女配角奖。黑人的题材从不缺少，也并无多大新意，连续获奖都是在美国黑人总统当政时期。这应该不是巧合。
也许，黑人真正的春天正在到来。
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