绪论
呼麦，世界民族音乐的奇葩，蒙古草原音乐的象征，它有其鲜明、独特的特点，也有草原文化的共性。可以说是世代生息在辽阔草原上的先民、部落、民族共同创造了这种包括呼麦在内的与草原生态息息相关的草原文化。这种草原文化包含了草原人民的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等等。这一民族音乐随着人类文化的发展，逐渐登上歌唱艺术舞台得到了很好的发展，但呼麦这一民族音乐并没有被大多数人喜爱与传唱，面对它的传承与发展问题，我们应该采取多样化的保护措施，通过不同的方式去保护这一原生态民族音乐。
1、呼麦的概况
Traveling through imagination英语读后感 1.1呼麦的起源
呼麦，是图瓦文xoomEi的中文音译，又称“浩林·潮儿”（Holin-Chor）。是北方游牧民族一种古老而又独特的艺术，它作为一种歌咏方法，本文来自辣,文^论#文~网，加7位QQ324_9114找源文目前主要流传于中国内蒙古，南西伯利亚的图瓦，蒙古等地区。
1.2声音技巧及合成
呼麦，原义指“喉咙”，即为“喉音”，一种借由喉咙紧缩而唱出“双声”的泛音咏唱技法，是一种“喉音”演唱艺术，表现为一个人在歌唱时同时发出两个或更多的高低不同的声部。呼麦也称为“蒙古族喉音”，是蒙古族复音唱法潮尔的演唱形式，它的发声原理极为特殊，用人体腔体内的气息冲击声带并随之震动产生共鸣，歌唱者运用闭气技巧，在气息猛烈冲击声带的同时引起其他发音体的共振，发出粗壮的气泡音，形成低音声部；在此基础上，巧妙调节声带的张弛及口腔内部形状产生共鸣，强化和集中泛音最终发出透明清亮、带有类似哨子声的有旋律的高音声部，从而获得美妙绝伦的声音效果。
1.3演唱风格
呼麦作为蒙古草原独特的民族音乐，它的旋律具有辽阔的草原气息，节奏自由，音调开阔，它在长期的实践中，形成一种字少腔多、且拖腔悠扬舒缓的长调气息，同时也会带有节奏规整、短小精悍的短调特点。例如，由《圆蹄子的栗毛马》和《像羊一样小步走的爵罗马》连接而成的浩林.呼麦。两首曲子都用喉音持续低音“do”作贯穿，同时用哨音演奏旋律。前半部分《圆蹄子的栗毛马》，旋律类似于长调歌曲，具有悠长、宽广、舒展、辽阔的特点，是一首赞歌，赞美圆蹄子的栗毛马。在蒙古人看来，圆蹄子的马能够跑得快，跑得快的马就是好马；而后半部分《像羊一样小步走的爵罗马》，旋律类似于短调歌曲，具有节奏规整、轻快跳跃的特点，其内容是对“爵罗马”的歌唱，爵罗马是一种跑得快的马。由此可见，呼麦在蒙古人民的生活气息中得以形象化。
2、世界音乐家Sainkho Namtchylak（塞柯.纳姆切拉克）的呼麦唱腔特点
2.1 SN对呼麦这一喉音艺术的发展 自带密钥的加密解密算法研究
呼麦作为古老的传统艺术，它不仅是一种独唱的艺术，而且也可以用来伴奏，这是近几年来呼麦发展很突出的一点，在此方面造诣最深的还属俄罗斯图瓦共和国闻名世界的女歌唱家Sainkho Namtchylak（塞柯.纳姆切拉克），她在自己的独唱歌曲中就曾采用“呼麦”来为她的歌声伴奏，有很好的演唱效果。 自1989年起，SN开始学习欧洲前卫即兴音乐，为了让自己学习更加多元化的发声技巧，不局限于一种演唱方法，她专心挖掘双声唱法与其它地区音乐风格相融合的可能性。渐渐地，她在欧洲展开漫长而精彩的世界巡回演出，并且有机会与各地杰出音乐家表演团体合作，并先后出版近三十张专辑；除了接触音乐之外，SN也参与许多电影、剧场与多媒体的各种演出，在对自己呼麦演唱方面的勇于探索与追求，直接性的影响了她的呼麦演唱风格，为呼麦学习者提供了很大的发展空间。
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