2.2 SN的呼麦唱腔特点
SN在歌唱时，结合图瓦民族独特的传统双声唱法，并且结合喇嘛与萨满巫教的传统声乐与当代声乐发声技巧，她的歌曲时而像歌剧男高音般清亮，时而像鸟鸣、孩童般的撒娇、深沉般的低吟，在其歌声中仿佛我们即可以听到图瓦双声唱法，又可以听到悠扬的蒙古长调、西方的前卫爵士、西方现代音乐等风格元素的蛛丝马迹，却丝毫没有感觉这些因素的参与影响了歌曲的完整性。加之带有层层电气节拍和环境音效，营造出一种气势磅礴、色彩瑰丽的声响世界。即使她的演唱风格不被所有人肯定，但她的音乐在音乐跨乐种、跨文化所具有的吸引力，是她一直坚持的实践精神，从她每张专辑都试图创新，把别具一格的演唱风格结合世界不同地区的音乐元素，成功塑造出一种特别强调声音技巧表现、而兼具许多不同国家传统的世界音乐。在著名音乐杂志《The Wire》中曾经这样形容SN的音乐：“运用打击效果的喘息、啧舌声与高音域尖叫作为表情，在流行与传统音乐之外独树一帜，立足于完全不同的境界：一个纯人类、受此纪律驱动而超凡的境界。”
在她的一张专辑—《Stepmother City 》中，她的音乐以充满未来感的电气化游牧民歌风格出现，在变化快速与巨大张力、骇人唱功与绝妙音符之间；本文来自辣,文^论#文~网，加7位QQ324_9114找源文在当代与传统的对比、在不同旋律交织与并列当中，SN的音乐在最后呈现的境界竟然是如此宁静且富有灵性，展现出一位属于世界音乐家至高艺术性的表现。
2.3 SN的呼麦演唱与传统美声演唱特点的比较与联系
实验室管理系统数据库设计SN的呼麦唱腔特点，虽然带有喇嘛与萨满教的传统声乐风格，但是它的唱法与我们现在学习的美声唱法存在很大的差异。“以声为主”是美声演唱风格的最大特点，美声演唱非常重视发声的科学性，有一整套科学的发声训练方法，如歌唱的呼吸、发声器官、共鸣腔体的运用等等，这些因素都与SN的呼麦演唱风格存在明显不同。我们日常的呼吸比较平静，比较浅，不用使用全部的肺活量，但歌唱时的呼吸运动就不同了，吸气动作很快，呼气动作很慢。如果遇到较长的乐句，气息就必须保持通畅才能保证歌曲的完整性，而一首美声歌曲的高、低、强、弱、顿挫与抑扬等因素的变化，也全靠吸气、呼气肌肉群的坚持和灵活的运动才能完成。而SN在歌曲演唱时，由于她要表现各种风格的旋律音色，所以在歌唱时，必须时刻调节变换自己的呼吸，调节共鸣腔体达到双声唱法、蒙古长调等各种旋律的交替出现。
不管是哪种唱法，作为歌唱活动，他们有共同的规律。音乐艺术总是要通过某个乐器来表达，声乐艺术也是一样的，学器乐的人手中的乐器，如钢琴，小提琴等都是现成的，而歌唱者的乐器则是自己，首先最重要的，歌唱者需要借助一定的发声器官来表现自己的声音，在美声唱法中喉头和声带是歌唱的发声器官，是歌唱的核心部位，喉头位置的正确与否是至关重要的，我们在声乐演唱时，常常遇到稍高的音区就会紧缩喉咙，捏紧喉头，这样会导致声音变得更细更窄，这是喉头位置不正确引起的，一般来说，我们歌唱时喉头位置应该比平时说话时偏低一些，保持喉头的稳定而不乱动，才能使咽喉壁形成坚固的通道，使声带正常工作发出美妙的声音。在美声唱法中，我们应该要注意到：“我们不是用喉头唱歌，而是通过喉头唱歌”。因此我们要了解和搞清喉头与声带在歌唱时应处的位置和状态是非常必要的，我们发声时，声带靠拢，受到气息的冲击而震动就发出了声音。通过声带的拉长、缩短、绷紧、放松等变化，再加上气息、共鸣的配合，就可以发出高低强弱等各种不同色彩的声音。
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