自从新航路开辟，西方殖民主义者踏入非洲的土地以来，殖民主义的殇痛就在非洲乃至全社会发展中国家的世界中蔓延，从未停止。时至今日，西方许多当权者当权者，甚至是学者，例如前意共领导人葛兰西还有法国哲学家福柯，他们大体上都认为殖民是追求世界和谐、拯救被殖民地人民的一种必要手段。即使现在许多的被殖民地已经得以解放，但是被殖民的现状却没有得到多大的改变。因为现在，殖民宗主国对于“殖民”二字有了更好的解释，“殖民”的目的是为了保护被殖民地人民的利益免受反动势力的侵害，“殖民”的手段是以军事镇压为辅，经济制裁为主。45619
在殖民主义下，因为殖民宗主国的殖民需要，他们在一定程度上推动了被殖民地的种族分化和加剧了性别歧视状况，种族优越感不仅仅存在于白人与黑人之间，连黑人与黑人之间也开始被异化；而对于性别歧视这世界性问题，性别歧视现状在被殖民地地区则更为明显与突出。
而从上世纪的九十年代开始，现代人民对于反殖民主义诠释的电影越来越多，包括2004年的《卢旺达饭店》，还有同年面世的《颅骨国家》等，或在被殖民地人民的眼中阐述他们被殖民的故事，或在西方白人的叙说下彰显殖民主义的凶恶。这些电影在今时今日的大背景下依旧存在着它们特有的意义。因为随着美英等霸权主义的强势进击以及曾经被殖民过的国家本身发展的滞后性，曾经的殖民主义依旧深刻影响着非洲等地区的人民与社会的发展。
现在我准备撰写的论文主要是从《卢旺达饭店》等电影出发，结合历史事实与当今时事，阐述当今世界曾经被殖民过的地区为何依旧如此破落的缘由，揭露当今世界反对殖民主义与霸权主义的必要性以及我们为建设真正和谐的世界，为被殖民过的国家与人民争取一个美好的未来可以实践的措施论文网。
目前为止，文学史上对于“殖民主义”、“种族主义”与“性别歧视”这三个课题的单独研究有许多，例如美国作家萨义德的《东方学》、英国作家罗伯特•J.C.扬的《后殖民主义与世界格局》等，但从系统上阐述并论证“殖民主义”在“种族主义”与“性别歧视”这两个大方面的相关作用的并不多，特别是从卢旺达大屠杀这一历史事件中进一步阐述殖民主义对种族主义与性别歧视的推动作用的更是少之又少。但我会在前人的基础上进一步论述我的观点，争取做到理据强力而深刻。
附：参考文献目录
[1] 罗伯特•J.C•扬. 后殖民主义与世界格局[M].容新芳译.上海：译林出版社，2008.
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