历来对关羽形象分析的文章可谓不可胜数，但研究者多从关羽的形象演变及其在民俗学中的价值等方面入手，鲜有人涉及关羽在《单刀会》作品中作为一代智谋之将心理诉求的方向，而着眼于此方向的研究无疑会给中国文学史上关羽形象的演变轨迹的探究增添新的视角、贡献新的方向。通过对关羽赴鲁肃之宴一事，把关羽所言所感幻化成对朝代易变之殇，在文章立意上又上升到了一个新的高度。25075
关汉卿的《单刀会》是集大成之作，其后更成为全国范围内盛演不衰的传统剧目，为人民群众所喜闻乐见，在其它古典名剧相比，该剧在研究领域所受的关注与其影响力更是非同一般。本文考察了关汉卿真实的生活年代，以《 单刀会》剧本为出发点，联系时代背景，认为《关汉卿》不单单表现的是关羽以往的忠义形象，更多的是体现出关羽的智谋。因此对该剧在文学史上的地位和价值应予以重视。论文网
关羽是中国古代文学中忠义的化身,他的形象从古至今流芳百世,经历了一个渐变的过程。关羽形象的演变,体现出中国传统文化、审美心理和精神对文学中人物形象的影响,同时也体现出创作主体和接受主体审美情趣、品和理想的新追求。关羽的形象蕴含着深层的文化意蕴,即中国传统文化中，人们向往真实的感情的美好愿望。
关羽传最早见于西晋陈寿的《三国志•蜀志》。其后刘宋时期的裴松之为期做注，补充了一些当时流传的野史中的史事传说，而据《三国志•关羽传》中记载“关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡”早年的关羽是处于流亡状态的。后来的《晋书》《宋与书》等都会拿关羽的忠勇对比当时的武将。并且多数是和张飞共同出现。历史上从来不缺将相名仕，然而《单刀会》中关羽形象却像浩瀚银河中最闪耀的一颗星。有的名将，对于后世仅能影响一代，能深入人心的，“千秋享祭祀者，受民间百姓爱戴” [10]，兼受朝廷重视的，三国时期，仅只有关羽一人。而清代关帝庙庙前有这样一副对联“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依。式詹廊长新，无人不肃然起敬；汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号。矧是神功卓著，真所谓荡乎难名”。更是说明关羽精神流芳百世，时至今日我们依然可以看到关羽身上流传下来闪耀的品质 。《单刀会》中关羽形象不仅敦促着后人对历史的反思，也激励着后人对美好品质的不断追求。
参考文献
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[11]胡艳天.关羽忠义美学思想[J].中南民族大学学报,2011,(9). 关汉卿《单刀会》关羽形象和参考文献:http://www.751com.cn/wenxian/lunwen_18707.html