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刘熙载论《孟子》论辩艺术

时间:2016-12-26 13:07来源:毕业论文
论文主要是通过研究刘熙载《艺概》中对孟子及其之文的论述,更深入地认识孟子文章的文学价值,其主要表现在论辩艺术上。本文也论证了刘熙载文论思想的博大精深,常常能够通过

摘要:刘熙载是晚清著名的文论家,《艺概》是他所撰写的一部最具代表性的文艺理论批评著作,涉及的范围极为广泛,其中《文概》专论我国古代的散文,集中体现了刘熙载的散文思想。《孟子》是战国时期诸子散文的杰出代表。刘熙载是十分推崇孟子的。本文主要是通过研究刘熙载《艺概》中对孟子及其之文的论述,更深入地认识孟子文章的文学价值,其主要表现在论辩艺术上。本文也论证了刘熙载文论思想的博大精深,常常能够通过扑朔迷离的表面现象,来揭示作家作品的文学实质,并且擅长用寥寥数语,勾勒出作家文学作品显著的艺术特征。4760
关键词:刘熙载;《艺概》;《孟子》;文论思想

Comment on The Mencius by Liu Xizai
Abstract: Liu Xizai is the eminent literary theorist in the late Qing Dynasty. The Summary of Arts, the most representative work of literary theory and criticism composed by him, covers a wide range, of which the Summary of Literary specially criticizes Chinese ancient essays,intensively reflecting the ideas on prose of Liu Xizai. The Mencius is the outstanding representative prose in Warring States Period. Mr.Liu highly revered Mengtse. This dissertation mainly deals with Mengtse as well as his essays according to studying Liu Xizai’s the Summary of Arts, thereby deeply realizing the literary value—the essence fully is mirrored by the art of debate. Meanwhile, it can further prove the extensive knowledge and profound scholarship of Liu’s literary ideas, which normally reveal the authors’ literary substance through complicated and confusing surface phenomenon,and outline the marked artistic characteristics of authors’ literary works by several words.
Key words: Liu Xizai; The Summary of Arts; The Mencius; the Ideas on Prose
摘  要 1
Abstract1
一、刘熙载论孟子文章的“用法至密” 2
(一)论辩的逻辑3
(二)论辩的方法5
二、刘熙载论孟子文章的“析义至精” 8
三、刘熙载论孟子的“集义养气”9
参考文献 11
致谢12
刘熙载论《孟子》
刘熙载,字伯简,自名熙载,号融斋,晚号寤崖子,世称刘融斋、刘司业、刘学识等,以融斋先生之称为最多,江苏兴化人,晚清著名的文论家、语言学家、文学家、教育家,被称为“东方黑格尔”。[1]刘熙载一生以治经学为主,在声韵和算数方面尤为精通,并且在子、史、诗、赋、词曲、书法方面,也无不通晓。他著述甚富,有《四音定切》、《说文双声》、《说文叠韵》、《持志熟言》、《昨非集》和《艺概》。[2]《艺概》是集中反映刘熙载的文艺思想的一部著作,当今的有些学者认为“它是我国文艺理论批评史上继《文心雕龙》之后的又一部杰作”。[3]《艺概》继承了传统的诗话、词话形式,共分为751卷,分别为《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》和《经义概》。《艺概》可以认为是一部“内容纯粹,颇成体统”的“体兼说部”的诗话、词话之作。黄霖认为,“著者以深厚的学养、客观的态度,比较全面而实事求是地去批评文学,故也不乏精到之见,尤其他的历史批评颇为出色,使它能成为一部比较好的文学史著作,在我国文学史上占有一定的地位。”[4]因而,《艺概》也可以视为一部以时为序的分体文学史。
刘熙载是十分推崇孟子的。生活在晚清的刘熙载,同我国封建社会大多数士子一样,深受儒家正统思想的影响。刘熙载无论是学习还是教学,都是以传统的四书五经为主要内容的,因而对《孟子》文章以及历代学者对《孟子》文章的研究甚为熟识。刘熙载对孟子的论述只有寥寥数语,但这正是刘熙载过人之处,正如《艺概》序中所言,“举此以概乎彼,举少以概乎多,亦何必殚竭无余,始足以明指要乎”。[2]对孟子的论述尽管只有几句,但已经足以指明其中的要义。刘熙载的论述逻辑性很强,他首先论述了前人对孟子的评价,如韩子曰:孟氏醇乎醇。“醇”即纯正,这正是体现了孟子散文“精纯”的特点。程子曰:孟子尽雄辩。其次在前人的基础上,更深入地提出自己精辟独到的见解,如“至简至易”、“用法至密”等;最后指出孟子取得如此高的成就的原因,如“析义至精”、“集义养气”等。本文重点从两个方面简要的论述:一是刘熙载论孟子文章的显著特征——“用法至密”,从而论述孟子高超雄辩艺术的方法。二是孟子文章“用法至密”的原因,主要是“析义至精”和“集义养气”。 刘熙载论《孟子》论辩艺术:http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_1548.html
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