一、形象的确定化
在文中，蒲松龄并没有对婴宁的外貌进行十分细致的描写，仅以“荣华绝代”四个字一笔带过，给读者留下无限的想象空间，但仅凭这四个字仿佛就可以看到那位隐在故事中的美人，她的美夺人心魄。而在影视剧中，婴宁的形象确定化[8]，诚然婴宁扮演者也极美，但她的美却太具体了，失去了原著中那份缥缈，也剥夺了观众的想象。
相比于原著，电视剧中的露骨镜头十分多，而这些是原作品中没有体现的，对于审美和尺度的把握，电视剧改编中存在很多的漏洞和不足，这也是电视剧和原著相比不足的地方。
因此，虽然说电视剧集更容易吸引大众观看，但是在改变过程中不免会损伤原著的精髓和立意，文学著作所具有的很多特质是电视剧所不具备的。文学作品
会给人以最大的想象空间，当人们徜徉在网络小说的天空中时，脑海里浮现出的一定是作者笔下描绘的如梦如幻的场景。但是现实和虚幻毕竟会有很 大的差别，实际改编出来的效果于是没有预期那样好的，影视剧很少可以做到完全表达作者的本来思想，而一张张的明星脸也无法做到每位观众都喜欢，在很大程度上会受到非议，因为角色被局限了，观众无法继续天马行空，因此，从很多方面来说名著改编影视剧得不偿失。
对于文学作品改编电视剧的建议选角恰当，选角对于电视剧是十分重要的，对于文学作品改编的电视剧来说这点尤为重要，在选角时要充分考虑角色是否贴近原作品的需求，充分体现原作者所想要表达的形象人物。
二、性格的固定化
婴宁人物形象分析“婴宁”可以说是中国古代文学作品中笑得最美最真的女子。蒲松龄作为一个想象力出众而又情感丰富的创作家、艺术家，当他在幻想中描写狐、鬼形象时，又充分展现了属于人类的美好向往。“花妖狐魅,皆是人性”,使人觉得“和易可亲,忘为异类”[1]。纵观全篇，作者描绘婴宁，别笔不多，惟一“笑”字着墨甚多，而就是这一“笑”，却使婴宁这个人物形神兼备、一笑生神。《婴宁》全文共四千多字，而其中涉及到这一笑的即有四十多处，从初时的天真烂漫到后来的善意娇憨，各种嗤笑、纵笑、大笑，这些笑容交织在一起，美不胜收，眩然夺目。 《聊斋》原著与影视“婴宁”形象比较(2):http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_39671.html