2.网络等微视域下人的异化

在把人的异化放置于网络等微视域下去考虑，不难发现，微信、微博等这些新媒体已慢慢地渗透进了人们的生活，甚至慢慢地掌控了人们生活的节奏与规律，这就是刚才所提及的人的异化的一个显著表现。微信、微博等这些新媒体作为客体来说，已成为一种异己的力量，改变着人。要达到梁启超先生“新民”的状态，首先要做的就是要把微视域下异化的人回归到人，再从人到新民，这是一个循序渐进的过程，也彰显出新民思想的现代意义。

2015年4月20日，中国新闻出版研究院公布第十二次全国国民阅读调查结果，微信阅读被首次纳入调查。结果显示，我国成年人手机阅读群体的微信阅读使用频率为每天两次，人均每天微信阅读时长超过40分钟。2015年10月13日的广州日报曾发标题为“92.53%大学生使用微信 ‘睡前一刻’看新闻已成趋势”报导，由此可见，网络等微视下人的异化现象也十分严重，怎样将异化的人向人进行回归，必要且紧急。

爱因斯坦说过“科学是一种强有力的工具，怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是灾难，完全取决于人自己。” 将异化的人向人进行回归，要依靠的还是人们自己理论。唯有如此才能更为顺利地利用梁启超的“新民”思想进行国民性的改造，塑造“新民”。微视域下异化的人往往具有麻痹性、单一性、控制性等特点，掌握了这些特性，我们才能更好完成这一步骤。 

想要达到将微视域下异化的人向人进行回归，需要客观与主观两方面的共同努力。就客观条件来说，还是必须大力发展生产力，这是从异化的根源的角度来说，微视域下生产力纵然已经得到了大幅度地提高，但还是不能满足人的所有的物质需要。因此，消除异化的第一个必要条件就是生产力的大发展。第二个客观条件则是用制度规范科学技术的应用。在技术领域加强制度保障与法制建设，才能更好的消除人的异化。至于消除人的异化的主观条件，在这里我们就要强调让人去关注自身的成长与发展，让其对自己、对科技以及对社会有一个清楚的认识，去认识自己。唯有客观条件与主观条件相符合，才能真正的实现异化的人向人的回归，才能进行下一步的新民的塑造。

二、梁启超新民思想的主要内容

梁启超的新民思想从内容上讲大致可分为：释新民之义、论公德、论国家思想、论进取冒险、论权利思想、论自由、论自治、论进步、论自尊、论合群、论生利分利、论毅力、论义务思想、论尚武、论私德、论民气、论政治能力等几方面。  

从宏观与微观的角度，阐述了想要打造一个实力坚强的国家，应如何改造它的国民。下文将进行分析整理，截取一部分思想进行重点论述。