摘  要：“二流子”是二十世纪中国文学作品中塑造的最为典型的人物形象之一。他们通常游手好闲，不务正业，爱耍一些小伎俩，也通常受到人们的厌弃，但他们却也有着率真的性格。本文梳理了中国文学中对“二流子”形象的演变。从“沦落的二流子”到“被改造的二流子”再到“被解放的二流子”。这种转变体现了中国作家对“二流子”形象认识不断变化的过程。58246

毕业论文关键词：二十世纪；中国文学 ；“二流子”形象

Abstract: In twentieth Century, “Hobo” is one of the most typical characters in Chinese literature. They are usually idle, raffish, Love play tricks, and to be hated. But they also have a forthright character. In this article, I will tease the evolution of the "hobo" image in Chinese literature. From "reduced the hobo" to "transform the hobo" to" liberation of the hobo". This shift reflects the understanding of “hobo” image is changing. This is also the change of Chinese writers’ impression of “hobo”.

Key words: The twentieth century; Chinese literature; "Hobo" image

在二十世纪的中国文学中，有革命性的特点、探索性的特点、流变性的特点和创新性的特点。如果想把它们比作什么，那就是中华民族的血气和脉络了，就是它们，把中华民族百年文学的宏大殿堂给构建了起来，中华文明的精神与灵魂，与二十世纪的社会革命一样。在这二十世纪中，“二流子”这一形象的定义，也是时时刻刻地在发生着变化。中国作家们塑造了一个个鲜活的、深入人心的“二流子”文学形象，有在欺侮中不断“胜利”的二流子，有努力向上不断改造的二流子，有经过摸滚打爬，从而胜利的二流子等。

中国二十世纪期间的文学作品所塑造出的二流子并不是千篇一律的。他们共同特质就是有着打不死的精神，但是由于历史的发展观，作家们在不同时期所创造的出来的“二流子”形象，具有不同的特点。为什么在中国二十世纪的文学中，塑造出来的人物形象一直不断演变着呢？就是因为他们存在的社会一直发生着革命、改革、开放和变幻。这一时期，他们在作家的笔下，呈现出一代接一代的传承，这使得“二流子”形象的定义不断地演变着。

一 沦落的“二流子”

在中国的二十世纪时期，发生了许多重大变革，要想找到最早的，最重大的变革，应该是要追溯到辛亥革命时期了。在这一时期，中国的作家创作了许多与当时社会相呼应的作品，当然，对于这一时期的事情和人物等，许多作家也在辛亥革命之后的近几年对他们做出了文学性的创作。在这些创作中，不难发现有这样一类人物形象，他们往往是不务正业、无知、懒惰、有贪欲的，同时他们还好赌。然而，虽然他们有着这一系列的恶习，常常被人看不起，在生活中屡遭挫折，屡次失败，却仍坚信自己是胜利的，他们沦落在当时的社会。

他们在经济上按照自己的想法来，没有和社会的主流走到一条道路上去，没有按照他们的秩序，在社会人际关系上，也和人类的康庄大道背道而驰。在他们这些人当中，大部分人都是什么都不带的来，又什么都不带的离去。他们就像蒲公英一样,风来了，他们就开始飘荡，风把他们吹到哪里，他们就待在了哪里。他们没有地位,失去了尊严。就是这种样子的人，被称为“二流子”。说到这，想要举个最典型的例子，阿Q。阿Q身上兼具“猎主一猎物”二相的双重人格。对于猎主，他显示出猎物的本性，对于猎物，他则显示出凶猛的猎主本性。举一个例子来说，作为猎物的阿Q，未庄统治者对其进行胁迫,且是毫无理由的胁迫，可是阿Q却毫不抗争,服服帖帖。阿Q说自己姓赵，这在我们看来，都是平常的事，可是赵太爷就是不允许,面对这样的无理，阿Q有变现出自己的不开心吗？没有，他只是接受了。作为猎主的阿Q，走在路上，遇到了假洋鬼子，他脱口就说出“秃儿”这个词来了，结果很明显，被“假洋鬼子”听见了，“假洋鬼子”举起了“哭丧棒”，他便立马把脖子缩得紧紧的，动也不动，就等着被打，一连被打了好几下，可是他却一点反抗的意思都没有。然而，当他碰到小尼时，因为小尼是弱的，他就开始对她动手动脚，他最开始迎着小尼走了上去，还吐了一口唾沫,并且伸出手去摸了摸小尼的头皮,最后竟然还扭住伊的面颊,说“和尚动得，我动不得？”[1]大肆轻薄。最后，小尼咒他断子绝孙，一般人都会很不开心，可是他的心里却还是美滋滋的。很明显，从中可以看出阿Q的欺软怕硬，面对强于自己的，若是说了句不中听的话，便赶紧缩起来，生怕自己遭到攻击，然而面对弱于自己的，便抬头挺胸，一副老子说什么就是什么，老子想做什么就做什么的样子。对于那些比自己强大的人, 阿Q就成为了猎物,表现出来的只有听从。但是碰到了比自己还要弱小的，他就不那么温顺了。 二十世纪中国文学“二流子”形象的演变:http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_63348.html