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《儒林外史》婚嫁丧葬习俗人物形象情节描写

时间:2020-12-16 14:36来源:毕业论文
从丧葬和婚姻两方面,通过对原文人物刻画、情节描写等方面的分析,探讨作者如何设置情节、刻画人物性格,从而达到他的讽刺目的,揭露了科举八股的弊端

摘 要:《儒林外史》是一部批判吏治腐败和科举制度的讽刺小说,小说以读书人为主要描写对象,涉及了大量的礼仪习俗描写,真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因。本文从丧葬和婚姻两方面,通过对原文人物刻画、情节描写等方面的分析,探讨作者如何设置情节、刻画人物性格,从而达到他的讽刺目的,揭露了科举八股的弊端,同时描绘了许多深受制度所害的读书人形象。小说不仅表达了作者自己对于现实社会的不满还寄托了他对未来的美好期望,使小说整体读起来哀而不衰。60848

毕业论文关键词:《儒林外史》,婚嫁习俗,丧葬习俗,人物形象,情节描写

Abstract:"Unofficial History of the Scholars" is a satirical novel which criticize the official corruption and the imperial examination system.The main description of this novel is the scholar and there are a lot of descriptions about the ritual practices.This novel reveals the process and reason of the humanity which is corroded truly.This article will discuss two aspects of funeral and marriage and through the analysis of the original to probe how the author set up the plot and describe the character to achieve his purpose of satire and uncover the malpractice of the imperial examination system.In addition,the novel describes many scholars who were suffered from the system.The novel not only express the author dissatisfaction with reality,but also repose his expectations for a better future.It is sad to read the novel without failure.

Keywords:Unofficial History of the Scholars,Marriage customs,Funeral customs,Figure,The plot

《儒林外史》是一部以读书人为主要描写对象的长篇小说,而且也是一部经典的讽刺小说。但是,作者并不是将他的嘲讽直白的表现出来,而是通过各种情节描写达到作者的讽刺目的。在小说中,作者描写了很多礼仪习俗,如饮食、婚嫁、丧葬、祭祀等等,描写形象传神,入木三分,将这些知识分子丑恶的嘴脸、卑劣的心灵描绘的淋漓尽致,为读者展示了一幅幅知识分子的堕落画卷。

一、点睛之笔——惟妙惟肖的人物刻画

在《儒林外史》中,吴敬梓描写了很多人的婚姻和葬礼,在这些或简要,几笔勾勒,或详细,细节丰富的描写中,将人物性格刻画的栩栩如生。

小说中匡超人是作者重点塑造的一个人物,作者通过多个章节描绘了他的性格变化,也可以说是匡超人堕落的过程。小说第一次提到匡超人是在第十五回,这时候,他还是一个单纯、孝顺的人。他思念父母心切,回到家后靠马二送的钱,做生意侍奉老父,刻苦读书。他将赚的钱给父亲,为他讲笑话解闷,甚至服侍父亲出恭。他大哥替他接风,一碗鸡肉想兄弟两个吃,他不愿意,先给父母吃了,剩下的才自己吃。这样的至纯至孝,确实能让读者赞一声“孝顺”。在他的精心侍奉下,老父的病渐渐好转。而他也因为在照顾父亲时不忘刻苦读书,被知县赏识,最终考上秀才。他父亲死后,“逢七便去坟上哭奠”。在这期间,他的性格已有了改变,但他本质上还是一个勤劳刻苦、正直质朴的人。

但是天有不测风云,赏识提携他的知县李本瑛被摘了印,而他也被人密报指示聚众挽留知县,最后他仓皇逃向杭城。在杭城,他遇到了景兰江和潘三爷,在二人潜移默化影响下,匡超人的性格彻底的变了。与匡超人相似的一个人物是王冕,他与早期的匡超人经历相似,同样孝亲至纯,但他没考过学,也从不曾做官。母亲去世后,他守着母亲的遗言,安心的待在乡下,只做一个闲云野鹤般的隐士。而匡超人后来的经历,虽说有命运的捉弄,但在一开始马二资助他走科举之路时便已经注定,他不可能成为和王冕一样的人。他两个妻子,一个是衙差的女儿,另一个是李本瑛的外甥女。完全违背了匡父死之前让他“寻一头亲事,总要穷人家的儿女,万不可贪图富贵,攀高结贵”[1](P218)的遗言。他第一次婚姻,是潘三爷做的媒。这场婚姻如果不提匡父的临终遗言,也可算是门当户对的。两人婚后过了一段好日子,生了个女儿。但是这个时候,李本瑛起复,派人来寻匡超人。匡超人去应岁考,“取在一等第一”。匡超人去京中做官,因不便带妻子同行,想让妻子回老家。他的各种安排考虑看起来都是非常合理的,他是在为妻子、老丈人着想,但同时也为下文他在李本瑛面前隐瞒已婚事实埋下伏笔。一个是在抚院大人衙门做事的郑老爹的女儿,一个是老师给谏中李本瑛的外甥女,这两个女子,谁的身份更高,谁能带给他的利益更多,明眼人一目了然。匡超人虽有一丝犹疑,却得出“蔡状元招赘牛相府,传为佳话”的结论。最后抛下妻子女儿,“享了几个月的天福”。文献综述 《儒林外史》婚嫁丧葬习俗人物形象情节描写:http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_66405.html

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