张小娴笔下女性又是一个精神上胜利者的形象，这些女性不会简单的将性与爱紧紧相连，她们是更具魅力的思想解放的女性。在《城市的想象与呈现》一书中提到：“在某种意义上，爱与性是无法截然分开的，爱必然走向性，柏拉图式的只有爱欲而没有肉欲的爱情是不现实的。”[3]（P102）它强调了爱与性的必然联系。而张小娴的爱情故事虽然没有否定爱与性的联系却有着超脱肉欲之爱的呼吁。张小娴认为一名女性，生活中最难忘、最刻骨铭心的就是爱情。小说集《流波上的舞》中，张小娴通过描写于曼之、罗贝利、朱玛雅等身上发生的不同类型的爱情故事，告诉我们爱情是性的前提，爱情让性更加高尚。小说中的女性在平凡的身份上赋予了不平凡的性格特点，精神上勇于追求超脱肉欲的爱情就是不平凡的体现，这些女性追寻爱情、反思爱情，将爱情升华成为一种艺术。此外，张小娴在《三个人的爱情》中通过阐述爱是一种意志反映出女性对爱情的理性思考，这也是张小娴对女性爱情的思考。这是在都市爱情小说中难得的一面，不着重写男欢女爱，而是侧重精神上的慰藉，不庸俗，重精神，被称为艺术可谓是实至名归，而这种创作的艺术使她笔下的女性在爱情中更富有魅力。

张小娴笔下的女性又是坚强的。虽然在逐爱的路上会有许多阻碍，但是生活本就是多姿多彩，爱情中有了遗憾才会显出期待。将张小娴的《我们都是丑小鸭》同唐传奇作品《莺莺传》相比较，同样都是宣扬爱情至上，都描写女性勇于追求爱情自由，但是二者笔下的女性形象却有很大的差别。《莺莺传》中的女主人公崔莺莺，她温柔善良，内心对爱情有着强烈的追求，是一个深情的女子，但是她所在的社会有封建礼教在束缚着她，使她面对爱情不够坚决和坚强，软弱的性格使她对于张生的薄情寡义只能以悲剧告终。同样的，张小娴小说中的人物对爱情执着追求，希望得到爱情，在得到之后，失去也会随之而来，悲剧色彩像是不可避免。但是张小娴转换基调，将“悲”的色彩淡化成读者更愿意接受的“悲壮”味道。张小娴的都市小说中的女性在爱情生活中常常出现悲剧性的结局，但是这些女性又都是思想解放的女性，因此悲壮更能形象的形容她笔下的女性。单从小说集《我们都是丑小鸭》总结来看，不管是暗恋、三角恋或是第三者，小说最后的结尾大都是让人有些惋惜，留有遗憾。小说集的《我们都是丑小鸭》中，《青春》的结尾部分写道柯纯本来是看着荣宝睡觉，怕被发现才转向秦子鲁，荣宝却鼻子一酸，误认为柯纯心理装着的是另外一个人。来.自/751论|文-网www.751com.cn/ 《消逝成一吻》中的于曼之本来深受两个人的喜爱，最后也有在异乡独自跳舞的凄凉，认为自己是从情爱中解脱出来了。这种不美满的结尾反应了爱情的残缺性，但是这些遗憾不是被动的，是他们自己的选择，所以在“凄美”中更体现了“美”。张小娴认为男女之间的爱情说到根本就是带着笑喝下一杯杯毒酒，也预示了爱情本就是一个带有痛苦并且需要牺牲的过程。在她纷多“剪不断理还乱”的小说里，爱情故事大多充满遗憾和痛苦，让原本甜蜜的爱情变得千疮百孔。她笔下爱情生活中的女性即使知道正在进行的爱情没有希望，但是爱了就会义无返顾的紧紧追随这她们的爱情，“含笑”将毒酒一饮而尽。