摘  要：《天香》是王安忆在2011年推出的长篇力作，它通过申家这个四世同堂的家族由盛转衰的过程，编织出一个跌宕起伏的民间传奇。这部小说明显受到古典世情小说的影响，通过日常化的叙事，铺陈出一部女性的“奋斗史”，凸显出鲜明的女性意识。另外，独特的“上海叙事”也是这部作品受到读者以及评论家关注的一大原因。同时，王安忆在写作形式和内容上不断地突破和超越自我。70514

毕业论文关键词：王安忆 ；《天香》；世情小说；女性意识；上海叙事

Abstract:Tian Xiang is a full-length book launched by Wang Anyi in 2011.By four generations  of the family’s Shen’s rags.Woven out of a ups and downs of the legend of the people. This novel was influenced by classical novels.Through the daily narration,laying out a female history,highlight the distinctive female consciousness.In addition,unique Shanghai narrative is also the reason why this work is concerned by readers and critics.At the same time,Wang Anyi in the form of writing and content on the breakthrough and beyond herself.

Key words:Wang Anyi;Tian Xiang;Secular novel;Female consciousness;Shanghai narrative

2011年《天香》的出版，可谓是王安忆创作的一个重大转变。《天香》这部小说不管在叙述人物、叙述手法还是叙述语言上都和古典世情小说有一定的相似之处。《红楼梦》是古典世情小说的代表作,主要写的是对封建伦理制度的反抗，而《天香》呢，主要写女性意识的崛起，虽然王安忆说，在《天香》里没有刻意的去写女性意识。女性作家不像男性作家，女性作家是随自己的感情写作的，不需要技巧和手法。而在这潜移默化的感情中，结合时代背景，体现是就是女性作家的女性意识。王安忆是上海的一部分，她写的小说发生的背景一般都是在上海，即便有的作品中没有明确的指出来，但是从中还是能够读出来的。作者用独特的上海叙事展示着一个城市的沧桑变化。王安忆说，她不希望她的作品一成不变，所以在她的一生创作可以分成好几个阶段，每个阶段都是她的一个创新和突破，她不断的超越自我。

一 古典世情小说的影响

明清世情小说以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特点。《天香》借鉴了明清世情小说的笔法，以秾丽的笔墨展示天香园中人们的人情世事，将世俗人生描摹到极致。

《红楼梦》是古代世情小说的代表作，同是写一个家族的由盛转衰，《红楼梦》为写贾王史薛四大家族的辛酸家史，《天香》写的是申氏家族的沧桑变化。曹雪芹写尽了大观园的奢靡、富丽堂皇，与之相比王安忆笔下的天香园相对来说多了份精致与雅致。《红楼梦》主要是写贵族子弟的吃喝玩乐，不思进取，即使在家族走向衰落之时仍然只顾自己的享乐。《天香》一开始便从申家造园写起，申明世和申儒世去请白鹤村的章师傅，后来写发生在园子里的日常琐事。正应了王安忆所说的历史是发生在点点滴滴的生活中的，作者在这里描写也显示了申氏兄弟爱玩的品性。《天香》主要写日常生活中的小事，这些事不免俗事和雅事，办酒吃喝、园中办市场做买卖、养蚕、做桃酱体现出俗情，作画刺绣制墨练字又是日常生活中的雅事。孙仁儒在东郭记绵驹中提到：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。” (孙仁孺) 又如红楼梦第五十回有“这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。”[1]（p125） “天香园绣”本是被闵女儿从民间带来，通过小绸诗和希昭画的熏染，成为天香园绣，最后又重新流入民间。就如希昭所言:“莫小看草莽民间，角角落落里不知藏了多少慧心能手，只是不自知，所以自生自灭，往往湮没无迹，不知所终。”[2](p312)不管是俗情还是雅致的描写，都丰富了天香园的生活。“俗中有雅，雅中有俗”，反映出了社会的现实。天香园中的人们沉湎于雅俗之中，他们能在“俗”中发现“雅”，并且超越雅俗，他们把这种方式一代代的流传下去。 女性文学中的气质与风韵王安忆的长篇小说《天香》:http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_79867.html