后来，小娥委身于鹿子霖的目的就与刚开始牺牲肉体只为救黑娃的初衷背道而驰了，此时的小娥孤苦伶仃，黑娃又音讯全无，因此跟鹿子霖在一起纯粹是为了找到一个靠山，获得生存的条件。在这一阶段，小娥的内心已经发生了很大的变化：她听从于鹿子霖色诱狗蛋，致使狗蛋受到了族长严厉的惩处，直接导致了狗蛋的死亡，并且在狗蛋死后她也没有表现出任何的歉意和悔改，更没有接受这件事的教训，这充分体现了她性格中恶的一面。在伤好之后她又被鹿子霖唆使陷入了更大的阴谋之中——色诱白孝文，伴随着这个阴谋的酿成，小娥也彻彻底底沦为了白鹿原上男权斗争的工具。但是田小娥对此并没有察觉，直到她和白孝文之间的事情败露，白孝文受到了惩罚，她才看清楚鹿子霖的真实嘴脸，她的良知才苏醒过来，她“一次又一次地在心里呻吟着：我这是真正地害一回人啦！”[1]此时的小娥的内心充满了复杂和悔恨，“鲁迅先生在谈到陀思妥耶夫斯基时指出：‘他把小说中的那男男女女放到万难忍受的境遇里来试炼他们，不但剥去了表面的清白，拷问藏在底下的罪恶，而且还要拷问藏在那罪恶之下的真正的清白来’”[3]诚然，田小娥就属于这类人物形象，作者在刻画这个形象时不仅写出了她的罪恶，而且还拷问出了她藏在罪恶下真正的清白——善良，她的心灵被罪恶感深深地谴责着，对白孝文有着无限的同情心。“这种同情心和罪恶感出现在被白鹿原人冷眼相看，被称为‘婊子’与‘淫妇’的小娥身上，我们看到这才是人发自灵魂深处最真实的善良与温情。” 论小说《白鹿原》中的田小娥形象天使与妖妇(3):http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_9333.html