《红高粱》影片以红色为基调，有力地渲染这种狂放的野性。“红色”是同“火”、“热”、“战斗”等激进的词语相关联的，因而影片中的红色基调与十八里坡等野性场景结合在一起，就使狂放的野性变得更加疯狂。整个影片都贯穿着太阳与鲜血汇同的黄偏红的色调，营造了一个以黄色为底幕衬托出红色的世界。影片中一块红色的盖头蒙住“我奶奶”的头，红色的大棉袄穿在“我奶奶”的身上，把她同燃烧的激情联系在一起。橙黄色的土地、大红色的轿子，与颠轿民俗联系在一起，就汇集为充满野性狂放的原始生命热情。这一切都说明，红色基调渲染的原始场景，都是原始野性的象征。
2.原始人物
《红高粱》影片中，在那野性的场景上活动的主要人物是“我爷爷”和“我奶奶”。被十八里坡的野性熏陶成的他们，充满着阳刚之美。阳刚，又称刚强、崇高、雄浑等，在这里代表着一种原始生命力的外溢勃发状态。“我爷爷”有着高大强壮的身躯，从他那一块块强健的肌肉可以感觉到生命力的旺盛。影片中他狂野地颠轿、大胆地勾引新娘、勇敢地杀死歹徒、与“我奶奶”高粱地的“野合”等，这一切都显露出原始“野人”般的阳刚之气。“我奶奶”也不是那种温柔、单纯女子。她出嫁时怀揣剪刀、对歹徒灿然一笑、回娘家时高粱地的“野合”、以及后来给打鬼子的壮士们送饭壮烈牺牲，这一切都表现出女性的阳刚之气。影片中的“我爷爷”和“我奶奶”展示出了一种原始“野人”般的阳刚之美。
3.原始体验
原始的野性场景加上原始的阳刚人物，就有了原始的狂欢体验。《红高粱》影片中“我爷爷”和“我奶奶”正是狂欢节达人。“我爷爷”借“颠轿”这一民俗大胆地调戏“我奶奶”，使被压抑的原始冲动表露出来：“我爷爷”为了救“我奶奶”，勇敢地杀死歹徒；“我奶奶”对“我爷爷”眉目传情；“我爷爷”把拦劫下的“我奶奶”扛进充满野性的红高粱地，意乱情迷地扫倒大片红高粱，在倒下的红高粱上，“我爷爷”和“我奶奶”激情燃烧，相亲相爱，作天地之合。“‘我爷爷’酒醉后在酒缸里撒尿，竟然成了名酒，‘我奶奶’起名十八里红；” “我爷爷”主持的祭酒神仪式，狂放又庄严。后来，攻打日本鬼子，“我奶奶”倒在血泊中。种种狂欢与仪式结合在一起，就散发出原始野性的强劲魅力。
（二）对女性情结的崇尚
张艺谋的电影有着浓厚的“女性情结”，为了刻画电影中的女性角色，他不惜隐藏影片中的男性角色，把女性形象放大地推到电影屏幕前。例如《红高粱》中得有麻风病的李大头、《菊豆》中丧失性功能的杨金山、《秋菊打官司》中胆小怕事的庆来。与之相反，影片中的女性形象总是闪闪发光：九儿率真而勇敢，号召男人们去打鬼子；菊豆大胆地裸露她的身躯勾引天青；秋菊挺着怀孕的肚子从乡里跑到市里告状，只为“讨个说法”。张艺谋电影中的主要角色几乎都是女性，而且都是不屈服于命运、奋起抗争的女性，这主要是通过叛逆的个性和执着的信念来表现的。
1.叛逆的个性
《红高粱》中的“九儿”，她叛逆，有个性。在父母的安排下，她被迫嫁给患有麻风病的的李大头，但她没有压抑爱情的欲望。在出嫁途中，她偷看轿夫们赤裸的汗背，被抢劫时对着歹徒灿然一笑，后来对“我爷爷”一见钟情；新婚回门时她心甘情愿的与“我爷爷”在高粱地里“野合”；当李大头被害时，她接替烧酒坊成为女老板；她从不忍气吞声，面对日本人的侵略号召男人们为罗汉大哥报仇。她把握着自己的命运，寻找自己的爱情，争取女人可以有和男人相等的社会地位和权力。“我奶奶”彻底颠覆了中国传统女性温柔顺从的形象，她不甘心自己的命运，奋起抗争，成为思想解放的新女性的榜样。 张艺谋文艺电影人文特色研究+文献综述(3):http://www.751com.cn/xinwen/lunwen_3808.html