摘要：音乐是一种旋律，一种心境，是人类特有的一种声音载体，是人们现实生活情感的一种艺术表达形式。音乐可以刺激人们的神经，直触人们的心灵，带给人们的往往是听觉上和心灵上的享受。音乐可以调节人的情绪，陶冶人的情操。正因为音乐的这种独特魅力，故而产生了以音乐保健医疗为内容的“音乐疗法”，也可以称作为“音乐养生”。本论文从音乐在古代养生中的涉及入手延伸到音乐在现代养生中的应用，写出了音乐可以调剂人们的精神状态，并从音乐中歌唱、器乐、舞蹈等与音乐相关的不同形态和养生互通的关系，小议了音乐在养生中蕴含的独具一格的作用。59887
毕业论文关键词：古代养生，现代养生，歌唱养生，器乐养生，舞蹈养生
Abstract：Music is a kind of melody, a state of mind, is one of the uniquely human sound carrier, is the real life emotion of a form of artistic expression. Music can stimulate the nerve of people, touch people's hearts, bring people tend to be hearing and spiritual enjoyment. Music can adjust mood, edify sentiment. Because of the unique charm of music, and so are produced to music medical care for the content of "music therapy", can also be called as "music". This paper from the music involved in ancient regimen of extends to the music in the application of modern health, write the music can adjust people's mental state, and from singing, instrumental music, dance and music in the music related to different forms and health exchange relations, Delphi the music because of the unique role in keeping in good health.
Keywords：Ancient health ，Modern health，The singing of health，Instrumental of health，Dance of health
1 前言·3
2 音乐在古代养生中的涉及 3
3 音乐在现代养生中的应用·4
4 音乐相关的不同形态对养生的作用·5
4.1 歌唱对养生的作用·6
4.2 器乐对养生的作用·7
4.3 舞蹈对养生的作用·7
结语9
参考文献10
致谢11
1 前言
古人有句话说得好：“善养生者，上养神智、中养形态、下养筋骨。”他的意思是说：真正的养生，是需要性命双修，身心俱康的。也就是我们在单方面养身的同时，更要注意去滋养我们的心神，荣养我们的心智，涵养我们的生命。而如今的社会，随着生活水平的提高，生活节奏的加快，人们需要承受的来自各方面的压力也就越来越多，在超负荷的压力和劳力的共同作用之下，人们的精神世界几近崩溃。“亚健康、焦虑、抑郁症、强迫症、精神衰弱”等等诸如此类的字眼仿佛成了现在社会节奏的代名词。因此，人们在追求物质需求的同时，精神世界也需要得到照顾和满足。“养生”这个词就越来越多的被提到日程中来。音乐养生，则变成了人们调节身心，调剂精神生活的手段，相较于其他养生手段来说，也比较容易被大多数人所接受，越来越能得到人们的重视。
2 音乐在古代养生中的涉及
都知道中国历史文化博大精深、源远流长。在中国的古代，那些先贤、文人、医师他们对音律和乐理知识也都是非常精通。通过他们留下的大量音乐文献的记载，我们发现他们在早期的养生观中早就已经涉及到了用音乐来养生的这一观念。比如，在儒家经典六经中的《乐经》中就有提到说：“凡音之起，由人心生也，物使之然也。”再比如，在医经著作《类经附翼》中也有句话说道：“乐者音之所有声也，其本在人心之感于物。”这两句话的意思都是指：“音乐，首先感于人们自己的内心，人们的心理活动会因音乐等外物的刺激而发生变化。”所以，想必不同的音乐可以对人的内心造成不同程度的影响。也正因为如此，这些先贤才会将音乐融入到日常起居和养生当中。 音乐在养生中的作用小议:http://www.751com.cn/yinyue/lunwen_65229.html