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浙江湖州素来被誉为丝绸之乡，河姆渡遗址的发现表明，早在新石器时代，这里的先辈们就已经开始种桑养蚕，蚕桑文化源远流长，而含山蚕花节是宣传湖州蚕桑文化，促进湖州节事旅游发展的一张特色名片。
湖州含山蚕花节自1996年以来已举办20多届，但主要参与的是附近的蚕农村民，其旅游功能未能充分发挥。而且，目前关于含山蚕花节的研究主要是从蚕桑文化传承、民间信仰角度，本课题从节事旅游角度出发，根据旅游市场分析、游客参与动机与满意度等方面来对含山蚕花节的现状进行探究，并对存在的问题提出相应的改善措施，研究的比较系统全面。所以本研究项目在选题角度方面具有创新意义。
一、湖州含山蚕花节概况
（一）节事旅游概念
目前，国内外对于节事旅游的确切定义尚未明确，笔者通过查阅相关学者对节事旅游做出的定义，对节事旅游的几大要素进行总结，希望能对节事旅游有更为明确的认知。节事旅游研究领域的领军人物Getz[1]认为节事就是指短时间内发生的（transient）、一系列活动项目(activity program)的总和。Johnny Allen[2]认为“特殊节事”是用来形容精心策划和举办的某个特定的仪式、演讲、表演或庆典等。戴光全，保继刚[3]在事件及事件旅游的研究中，常常把节日(festival)和特殊事件(special event)相结合，作为一个整体来进行探究，英文合称为FSE (Festival & Special Event)，中文翻译成“节日和特殊事件”，简称“节事”。Ritchie[4]给节事旅游下的定义为：从长远或短期目的出发，一次性或重复举办的、延续时间较短、主要目的在于加强外界对于旅游目的地的认同、增强其吸引力、提高其经济收入的旅游活动。王霞[5]、朱宝亮[6]都提出，节事旅游是在一定区域范围内，定期举办的，集旅游、商贸、文化活动于一体的，有广泛民众参与的，具有多方面综合效应的旅游形式，节事活动主题鲜明和活动内容均围绕主题展开。王刚[7]、梁红莲[8]认为节事旅游的吸引物为各种节日、事项举办的节日活动，主要是依托当地历史文化、民俗风情、物产资源、娱乐体闲、文体赛事、博览会展等各类节事活动。陈吉韵[9]对节事旅游有如下见解：节事旅游是人为举办的，需要政府积极支持与配合，需要专业的营销推广。张苏[10]指出节事旅游的目的为：促进举办地交通、餐饮、娱乐、住宿等行业的发展，提升城市的整体旅游形象、影响力和吸引力。综合上述概念，我们可以得出，节事旅游是一种人为组织的，不过分依赖传统旅游资源的，在特定地区、特定时间举办，一般具有周期性，主题鲜明，游览者参与性突出，有利于促进当地旅游经济发展、改善基础设施、提高知名度的旅游形式。
（二）湖州含山蚕花节基本情况
湖州市位于杭嘉湖平原，历来是我国著名的蚕乡，人们称之为丝绸之府。湖州人民的生产生活都离不开种桑、养蚕、缫丝、织绸等蚕桑活动。其丝织品的产量与质量，在明清时代，已达到顶峰，声名远播。
含山镇位于湖州市东南，隶属于湖州市南浔区，1999年与善琏镇合并，陆交通便利，东连桐乡、南通杭州、西接德清水。
京杭大运河流经含山镇，有座山坐落在运河畔，高不过百米，但“山不在高，有仙则名。”这便是我国蚕桑文化的起源地——含山。
每年清明前后，含山周围各乡数万蚕农背着自己培育出的蚕种包，来到含山，祭拜蚕花娘娘，祈求蚕花廿四分（意思是获得双倍好收成）。然后带着从蚕花殿中祈求来的“蚕花”高高兴兴回家。年复一年，这里就形成了含山特有的蚕桑民俗文化活动——清明“轧蚕花”。