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西塞罗论演说家教育摘要西塞罗是古罗马时期著名的演说家，他通过丰富的演说实践，不断探索和追求演说的最高境界，成为了古罗马时期才华横溢的著名演说家。在此基础上，他通过创作《论演说家》，将演说家教育的理论进行深入浅出的阐明，他以培养演说家为直接的教育目标，并且提出有关演说家的素养、演说家的培养方法等等看法，深刻影响着古罗马和后世欧洲的教育理念。 41437
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关键词：古罗马；西塞罗；演说家；教育思想
Cicero's Orator Education
Abstract
Cicero is excellence of the Roman orator, his speeches by extensive practice, continuing to explore and pursue the highest level of speech, became a well-known Roman talented orator. On this basis, through the creation of "On orator" theory orator Education stated in simple terms, he is a direct train orator educational goals, and put forward relevant orator literacy, culture methods orator etc. view, affect the later Roman and European educational philosophy.
Key Words: Ancient Rome；Cicero；Orator；Educational Thoughts
目 录
摘要-1
Abstract-2
目录-3
引言-4
一、 西塞罗生平4
二、 西塞罗论演说家教育的目的-6
三、 西塞罗论演说家的素养-7
四、 西塞罗论演说家的培养-10
结论-12
参考文献-13
引 言
纵观西塞罗的成就，他留下了许多演说词和有关政治、文学和哲学方面的思想理论。在最近几十年的学术研究，关于西塞罗的思想理论研究有了长足的进步，大部分著作和文章大多专注于西塞罗的法律、修辞、政治方面的思想理论。但是迄今为止，研究西塞罗教育思想的文章非常之少，以至于人们一定程度上忽略了西塞罗著作中丰富的演说家教育思想。其实，在古罗马教育史上，他不仅是有名的演说家，更是演说家教育的积极倡导者。关于具体的演说家定义，“西塞罗认为一个名副其实的演说家，必须能够就眼前任何问题，任何需要用语言艺术阐述的问题，进行演说，以规定的模式，脱离讲稿，伴以恰当的姿势、得体而审慎地进行演说。” 西塞罗认为，演说家必须要具备这些素养。当拥有这些种种素养的时候，才可以称得上是真正出色的演说家。西塞罗论演说家教育的内容主要集中在《论演说家》当中，从里面可以总结得出西塞罗论演说家的素养和培养方法，实际上，他将理论与实践两两结合，扩大了罗马人的视野，使罗马人的传统教育观念不断增加新的营养。
一、西塞罗生平
马库斯•图里乌斯•西塞罗(Marcus Tullius Cicero，公元前106一前43年)出生于乡镇贵族家庭，是古罗马共和国时期闻名于罗马世界的演说家和政治家。他出身于普通的骑士家庭，从小就受到良好的教育，少年时的西塞罗就在语法学家的教导下学习语法和希腊文，从而为学习语法的兴趣奠定了基础。大约15岁时，西塞罗开始接受高等教育，并且和同伴常去拜访知识渊博的学者，主功修辞学。由于当时罗马教师大多是希腊人，西塞罗用希腊语进行修辞训练和演说。久而久之，他通过希腊文的演练提高了自己的水平，年少时的他便在演说方面初露锋芒，还被人们称为“慷慨激昂的演说家”。在伊壁鸠鲁学派的影响下，西塞罗开始对哲学、逻辑学、伦理学产生浓厚的兴趣，积极思考，来弥补这一缺陷。以后的几年中，他没有打算涉足官场，反而是继续求学和进行修辞练习，积极聆听演说家们的演讲。在这个时期，西塞罗对哲学也情有独钟，并且拜雅典学园之长菲洛为师，接受更为广泛的哲学教育。这些教育经历和学习生涯，为他以后步入政坛奠定初步基础，也给他以后的演说家教育思想带来了重大影响。到了苏拉独裁时期，25岁的西塞罗正式走入他的公职生涯，参与法律诉讼，并且不断进行学习，受到著名修辞学家莫洛的指点，公元前81年，西塞罗的第一篇演说词问世并出版，一举成名。后来有机会让他可以到东方游学，跟一名优秀教师进行演说术练习，提高自己各方面的素养。回到罗马之后，他重返政界，从保民官升为执政官，借着自己多年积累的雄辩才能和知识素养，积极投身演说活动，在法庭上为人辩护，得到了许多权贵的支持，并且如愿成为罗马共和国的执政官。然而不幸的是，政治生涯总是起起伏伏，公元前50年代，由于反对独裁统治，西塞罗被放逐，统治者不允许他参加任何政治活动。在这段时期，他不得不转向理论研究，他认为写作是政治生活的另一种表达，如果不能在元老院和广场这些地方发挥价值，那么可以像古代最杰出的智者那样，在写作和文学方面寻求慰藉，探讨风俗和法律。这一时期，西塞罗在哲学、演说、政治等等方面，著述十分广泛，也使得他的思想为更多的人所知，西塞罗的名望也必将长于社会潮流的演变。