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黄庭坚的文学理论思想中影响最广却也最受争议的是他的“点铁成金”、“夺胎换骨”诗学创作理论。在这个理论中，他大胆地提出要广泛吸取前人的经验，但同时又要有自己的发展和变化，也就是用前人的语言、典故、构思、意境等去表达抒发自己的情感。虽然他对这一理论阐述得并不十分系统明了，但我们可以通过对他具体诗歌作品的解读分析和归纳总结来进一步理解，明确它的理论内涵就是师古基础上的创新。44510
1.莫砺锋.《江西诗派研究》.南京：南京大学古典文献研究所专刊,齐鲁书社,1986:283-289.江西诗派是宋代诗坛上最重要的一个诗歌流派，也是中国文学史上非常独特的文学现象之一。江西诗派的重要性和独特性主要体现在以下几个方面：成员众多且不断发展、活动时间长论文网、成就高、影响大。
2.张燕芳《山谷之夺胎换骨与点铁成金》. 聊城大学学报(社会科学版)，2009,(2):240-241：该论文从任何一种艺术都会面对着模仿与创造、继承与革新的困难,面对前人、特别是唐代诗人已经着力解说过的桃源母题,宋代诗人通过"翻案成章"、"夺胎换骨"、"点铁成金"的方法,开拓出桃源诗歌创作的新境界。
3.杨庆存.《黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”说新论》．齐鲁学刊，1992,(1).：通过分析比较黄庭坚的“点铁成金”“夺胎换骨”说,曾在古代文学史上和文艺批评领域发生过广泛而深远的影响。随着黄庭坚研究的不断开展,人们对于此说的认识也日趋深化。笔者认为,-此说的价值和意义绝不止于诗歌创作的求新,更重要的是,它揭集了古代文学创作中的一条艺术规律。本文试图从中国古代文学的创作实际和理论发展两方面,对其成说的渊源、基础与影响作些考察和研究。
4.杨庆存.《黄庭坚与宋代文化》.开封：河南大学出版社，2002:31-39.：
本书将黄庭坚作为剖析宋代文化的典型，同时着眼于人才成长、文化建设和规律探索，立足于时代发展和社会进步，从家学、生平、交游、思想、创作等方面分为九章考察和分析了黄庭坚多方面的文化实绩和创造历程。笔者认为，黄庭坚在诗歌、词赋、散文、书法、史学、理学、释道哲学诸方面的精深造诣和突出成就，有其深厚的历史渊源与文化渊源，有其雄厚的社会基础与人文基础，并给人以极其丰富而深刻的历史启示。黄庭坚立足于文化以人为本、以人为核心，以继承为前提、为基础，积极倡导和强调文化创新，并创造了优异的文化实绩。
黄庭坚现象告诉我们，社会实中的丰富多彩决定了文化创造的多种多样；艺术创作个体的特殊性决定了艺术创作的差异性；文化创新、文化建设必须依靠群体和社会的共同努力才能取得成功；作为社会进步和文明发展的文化成果与艺术创造的表现形式，应该是多样化、多层化的，雅谷共赏固然是人们向往的艺术佳境，而“阳春白寻”与“下里巴人”同样难能可贵。
5.马丽娜.《黄庭坚的诗学主张》.重庆科技学院学报(社会科学版)，2007,(6):121-122.：黄庭坚强调作诗之旨在于重理,崇尚儒家的正统雅正之风,提倡温柔敦厚的诗风。他认为作诗须重法度,讲究音律和谐,重视学习前人并超越前人,使诗文自然脱俗;并主张以学问为诗,“潜心六艺,玩思百家“。他的诗学主张在当时有较大的影响,也影响了姜夔等南宋词人的词学创作。