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随着市场经济和网络媒体的发展，文学也不可避免的遭受到冲击，以至于当前文学创作倾向于庸常化、媚俗化、快餐化，缺乏相应的精神高度，造成了精神性缺失的局面。因此，本文围绕“什么是文学精神”和“精神缺失的表现这两个方面收集资料并进行研读，以期对当前文学创作的现状有所改观。44832
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一、文学精神性方面
关于文学精神性，已经有众多学者对此进行探索和研究，在此次的论文写作中，我认真的阅读了以下有关文学精神性的文献，现在简单的总结一下：
童庆炳先生的《文学理论》，北京: 高等教育出版社, 2009 在该文中他认为文学精神性是指文学的社会文化内涵，文学对人性、人情的发掘描述及人文关怀，对人类和民族的文明所沉淀的思想结晶的理性态度，对正面价值和向上精神的肯定和弘扬；
周利荣的《简论文学的精神性生产与现代媒介出版之关系》，陕西师范大学继续教育学报,2003 他从以下三个方面对当前的文学精神进行了讨论一、文学精神与文学价值二、文学精神生产与文学物质生产三、新世纪中国文学精神的探寻。在文章中他将文学的精神性生产概括为论文网：文学作为一种精神生产活动, 其深意在于, 任何文学活动都始终贯穿着一种意识形态性的东西, 作者将自己的思想、观念倾注于文章当中, 构成作者意识形态。作者意识形态是文学作品的核心, 它有时与社会意识形态相吻合, 有时超过或滞后于社会意识形态、产生逆差。文学接受者在阅读文学作品之时,往往会潜移默化的受到读者意识形态的影响, 下意识地接受作者的某些思想和观念, 从而完成文学的精神生产过程, 也就是说完成了文学对于社会思想更新的历史使命。
总的说这些文章为我的论文写作提供了一定的思路和方法，并且通过这些文章我了解了当前文学创作精神性的研究状况，使我对文学精神性有了较深的认识。但不足的是这些文章对文学精神性的阐述，有的太过片面化，有的太过绝对化，对文学精神性的含义把握不是很准确。
二、精神性缺失的表现方面
对当前文学创作中精神性缺失的表现和原因也有不少学者进行了探讨，但问题大多集中在虚假写作、自我意识的缺失、崇高理想的隐匿和审美理想的消解等几方面。对此我主要研读了以下文献：
白烨的《文学的分化与调整》，小说评论, 2012 他认为文学在新的历史条件下进而分化而这种分化主要表现为三种倾向：通俗型文学成规模发展, 而且以报
刊点、小书摊为据点, 以名人轶事、社会热点类的纪实和言情、乡土、武侠类小说为主要形式, 成为面向广大读者并满足他们的消遣性需求的主要读物；实用型文学应运而生；严肃型文学在困难中创新求变。
雍文华先生《关于当前的文学》，创作与评论，1996年4月版，他认为当前文学创作中精神性的缺失主要表现在以下几个方面：通俗文学大规模发展、商业文学和亚商业文学的出现、性文学几成泛滥之势、闲适文学悄然兴起。
田士威、王会的《从媒介角度解读网络文学的快餐性》，宁夏大学学报2008年5月 他们认为以数字媒体为切入角度分析网络文学同数字媒体的关系发现，数字媒体开放、互动的传播方式赋予了网络文学快餐性，并且他们从三个方面对网络文学的快餐性进行解读：数字媒体与网络文学的关系；数字媒体强化了网络文学的快餐性；如何评价网络文学的快餐性。
孙嘉咛、梅红的《网络文学色情化的表现及其对青少年的危害》，西南交通大学学报2011年6月 他认为网络文学的繁荣是世纪之交引人瞩目的文化现象之一，但当下网络文学质量江河日下、低俗化现象越来越严重，“色情”一度成为网络文学的标签和卖点。另外，网络文学的色情化主要体现在色情描写尺度大，传播错误性爱观和耽美风盛行三个方面。网络文学色情化不但会过早刺激青少年性欲望，还会淡化青少年性道德感和性责任感，耽美文学的盛行更是容易导致青少年同性恋倾向。