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    摘  要:华文作家严歌苓近年来越来越受到大陆学者的关注,她的作品大都以反映人性之美而见长,充满了艺术魅力。《小姨多鹤》作为其代表作以竹内多鹤、朱小环、张俭为主人公构建了他们三人复杂的感情脉络网,表现了大时代背景下小人物的生命悲歌,是一部闪耀着人性光辉的文学作品。本文充分挖掘了主人公跨越阶级与民族的以真善美为核心的人性光辉,阐述了其在艰难岁月中独特的生命哲学,展现了作者独特的人性关怀。
    关键词:严歌苓;小姨多鹤;人性光辉

    An Analysis on Human Glory in Yan Gelin’s Novel Aunt Duohe
    Abstract:Rencently chinese writer Yan Gelin attracts more and more attention of the mainland scholars.Her works are mostly good at reflecting the beauty of human and brimming with artistic charm.Her representative novel Aunt Duohe builds the emotional net among duohe and zhu xiao huan and zhang jian.It expresses the hard life of the unimportant persons under the great time background.This book is a shining glory of humanity’s literary works.This paper fully exploits the hero across the class and the people with beauty as the core of humanity,stating the particular life philosopy in the hard time,demonstrating the author’s unique humanistic care.
    Keywords:Yan Gelin;Aunt Duohe;Human Glory
    目录

    摘  要1
    Abstract 1前言1
    一、多鹤——一个日本孤女的人性解读 2
    (一)多鹤的民族身份 2
    (二)爱的力量 3
    二、小环——善良传统女性的人性解读 4
    (一)身为女人:中国式哲学的践行者4
    (二)身为姐妹:真诚的姐妹情谊6
    三、张俭——处在两姐妹中沉浮灵魂的人性解读 7
    (一)对小环:相濡以沫的包容夫妻 7
    (二)对多鹤:怜惜的隐秘爱人 7
    结语  8
    参考文献 9
    致谢10,3721
    前言
    严歌苓作为新时期优秀的女作家,她的作品众多,受众很广,不仅有纯文学作品的价值,而且有通俗文学的特点,因此备受好评。读她的书,你感受到的是一种纯白之光,一种纯真之美。这种真与美正是最真切的人性内核。正如沈从文所说的:“一个伟大的作品,总是表现人性最真切的欲望。”[1]自古以来,但凡优秀的作家,都是从作品的正面或者侧面表现人性之真、之美,严歌苓当然也不例外。《小姨多鹤》作为其代表作,有着动人的文学艺术魅力,通过对男女主人公形象的塑造,表现了人内心中最真实、最纯净的东西,让我们看到了一种真切的善,毫无造作的真以及沁人心脾的美。
    一、多鹤——一个日本孤女的人性解读
    上世纪初,日本大举入侵中国并推行移民政策,在我国东北进驻了大批的开拓团,竹内多鹤就是开拓团所建立的代浪村中的一名村民。日军侵华战争失败以后,这些留在中国的普通日本人率先成为了中国人民宣泄国恨家仇的对象。在求生的本能下,竹内多鹤选择生存下来,成为了一名被装在麻袋里按重量计贩卖的“小日本婆子”,最终被张俭家买去做生育工具。从此开始了在中国大地上的漫漫人生路,多鹤作为一名在日本战败后寄居在中国家庭里的孤女,具有多重身份:异国身份、非妻非妾的家庭身份、中国身份,这些身份也就从初步上促就了她既坎坷飘零又坚韧反抗的一生,既孤苦无依又爱有所依的一生。
    (一)多鹤的民族身份
    1.异国身份——坚强静默的日本遗孤
    竹内多鹤,随着日本开拓团来到中国东北,抗日战争结束后,永远留在了中国。她的一生基本上都生活在中国,但是她从小由父母带大,生活在日本的文化氛围中,她身上流淌着日本民族的血液,崎户村、代浪村的毁灭留在了她一生的记忆里。代浪村逃亡的惨痛经历,成为多鹤一生沉浮命运的开端,使其变为一个真正的寄居者。她是日本人,这也是她最早的身份归属,然而当原有的生存环境破碎之后,这个身份归属的事实使她成为“小日本”、“日本婆子”,永永远远的敌国子民,一个边缘人物。由于她日本女人的身份,她在张俭家中只能充当生育工具,没有名分,以小姨的身份活着,连她的“丈夫”张俭刚开始也因为民族对立而发自内心的对她有所憎恶,女儿春美也因为多鹤的日本人身份受到不公正待遇。多鹤也始终不能忘记自己是代浪村的一员,尤其是在濒临困境的情况下,她一次次体现了身上所独有的代浪村性格:坚韧顽强,静默的反抗,捍卫自己生的尊严。
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