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一、刘麟生论清代骈文复兴的表现
（一）大批骈文作者的出现，是清代骈文复兴的重要标志。《中国骈文史》中提到清初有陈文崧和毛奇龄，乾隆中期有胡天游等人，并赞同吴鼐所列举的骈文八大家以及王先谦归类的骈文十家。
（二）众多骈文作者必定带动大批骈文著作的出现。陈文崧的《陈检讨集》在十余年时间里即有三种版本行世，说明当时社会对其骈文有较大需求。刘麟生认为李兆洛的《骈体文钞》从文体进化方面立论，主张骈散不分，陈义甚高。其他作家的骈文作品质量也都上乘。这大致反映了清代骈文繁荣的程度。
（三）关于批评骈文之书籍。陈其年有《四751金箴》，专讲骈文之技法，如谋篇遣词等等。“关于批评骈文之书籍，至孙梅《四751丛话》而始告美备。”[1]由此可知，在孙梅的《四751丛话》之前，批评骈文书籍已经出现，且数量不少。
（四）古文家对于骈文之观念。“桐城阳湖，并辔兼驱，驰骛称胜，似与（应为予）骈文以最大之打击，否亦宜有不利之言论。”[ 1 ]刘麟生在文中举例，如梅曾亮的《书管异之文集后》所言：“曾亮少好骈体文，异之曰：人有表示者，面也，今以玉冠虽为美，失其面也。此骈体之失也。余曰：诚有是，然《哀江南赋》、《报杨遵彦书》，其意顾不快也？而贱之也？异之曰：彼其意固有限，使有孟荀庄周司马迁之意，来如云兴，聚如车屯，则虽百徐庾之辞，不足尽其意。”[ 1 ]另一篇《复陈伯言书》“某少好骈体之文，近始觉班马韩柳之文可贵。盖骈体之文，如俳优登场，非丝竹金鼓佐之，则手足无所措，其周旋揖让非无可贵，然以之酬接，则非人情也！”[1]
（五）不同骈文流派的出现。刘麟生在《中国骈文史》中依据不同的分类标准将骈文大致分为博丽派、自然派、常州派、751朝派、宋四751派。
二、刘麟生论清代骈文流派
博丽派：刘麟生介绍博丽派“沈博绝丽，清代作家中多能之。”所谓沈博绝丽是指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。这一派以陈文崧、胡天游、袁枚为代表。
刘麟生在《中国骈文史》中说“清初骈文，以陈文崧为最有名。所著《俪体文集》十卷，瑰丽宏肆，几欲抗衡古人。” 其在另一本著作《骈文学》中再次提到：“迦陵才气奔放，实为清初第一人。”刘麟生将陈文崧划为博丽派，评其文曰：“能以雄肆出之，故博丽而不伤于滞”、“可以见其论文之旨，并不注意藻采”、“皆声情激越，称其为人”。[1]和陈文崧同时期的友人汪琬评价道：“陈处士，排偶之文，芊绵凄恻，几于凌徐扳庾。”[2]刘麟生论证陈其年骈文时，引用毛先舒序《湖海楼俪体文》中的评价——“其能于属词隶事之中，极其开阖，不外䌷青媲白之法，自行跌荡，政如山阴楷书，而具龙跳之奇，杜陵排律，乃得歌行顿挫之法。”[1]这个论断充分支持了刘麟生对陈其年骈文的概括——能以雄肆出之，故博丽而不伤于滞。试看陈文崧《请周翼微篆刻图章启》一篇“月晴紫陌，只照青衫；秋老浑河，渐添黄叶，荆轲一去，市中饶感慨之人；乐毅无归，台畔足飘摇之客。”“昨与同人，为言剩技，周瑜顾曲之暇，间涉《说文》；伯仁饮酒之余频镌蝌蚪之形。”[3]这篇书启只是请求周翼微为其篆刻图章，事情十分简单，但写来却引古证今，颇有俯仰顿挫之致。从中不难体陈文的风格，确是语言博丽却有股雄肆欲出之气。可见，刘麟生对陈文崧的评价无丝毫过誉之嫌。