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再如《受戒》中生活在荸荠庵里的和尚，他们也杀生吃肉。小说中写道：“他们吃肉不瞒人。”过年过节也杀猪。和家里一样，准备好开水、水桶、尖刀，猪也是没命地叫。只不过在杀猪时由老师叔神情庄重地念上一段往生咒。和尚们打麻将、打牌，甚至偷情，和世人一样过着世俗生活。和尚们不受戒律束缚，他们杀生，甚至在大殿上聚会赌博。这里有不一样的和尚，不一样的荸荠庵。和尚们的行为方式遵循本性的呼唤，尽情享受着世俗的生活。和尚作为一种谋生手段，和织席、弹棉花、卖画一样。而且当和尚不是一般人都可以当的，还得靠关系，明海就是通过他舅舅才当上的。并且明海出家不是出于信仰而是为了现实的利益。在当地和尚是一种有利可图的营生。一是可以吃免费的饭；二是可以攒钱。积攒起来，还俗娶亲还是买几亩地都由自个儿决定。但是，当和尚并不是游手好闲，要开门、扫地、烧香、挑水、喂猪、念经等等,还要经历受戒的痛苦。
（二）独特的民俗描写
在小说《受戒》中，作家通过对社会各个生活领域的风俗习惯的细致描写，不仅再现了独特民间色彩的风俗，而且真实反映当时的社会风貌和当地的文化特征。比如在描写大英子出嫁前做嫁妆。通过描写待嫁女子赶做嫁妆，在喜庆的氛围中呈现种民间生活的和谐美。在中国，自古以来，女子出嫁都要筹备嫁妆，嫁妆以刺绣为主。刺绣的巧拙更是出嫁女子心灵手巧与否的标准。 做针线刺绣活作为自己的嫁妆，在民间尤其得到重视，是作为一种民族的认同的习俗代代相传下来。 “这里嫁闺女，陪嫁妆，磁坛子、锡罐子，都要用梅红纸剪出吉祥花样，贴在上面，讨个吉利。 ”（汪曾祺《受戒》）大英子为了让自己的陪送更加生动受看，按照明海的画，绣成了“活花活草”。
《受戒》中描写的都是很平凡的小人物，都是一些生活中再普通不过的小事，但读起来真挚感人。“世俗的一切在他视野中就是醒目的风景，独特的思想内容和复杂的怀旧，使故事始终弥漫着一种独特的美感和永恒的魅力。”[2]在这里人与自然存在着一种和谐，人们自由自在，率性而为，温馨无忧，恬淡淳朴地生活着。