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“近来在医院却把我的心又医转了，这实实在在却是这些朋友们的温情把它又重新暖了起来，又觉得这宇宙还充满着爱呢、、、、、、”，这是莎菲因为蕴姊喝酒而进入医院，身边的朋友对她细心的照顾，她当时写下的感动，而想到自己要离开北京去山上养病时也有这样的描述，“想到我要离开北京的这些朋友们，我又哭了，但一想到朋友们都未曾向我流泪，我又擦去我脸上的泪痕，我又将一人寂寂寞寞的离开这古城了。”显然在这些描述中，莎菲对于友情她是渴望的，她渴望得到朋友们生活上以及心灵上的关爱，所以她会在朋友照顾她住院的那段时间里对朋友心存感恩，但是想到自己的朋友未曾了解过自己内心的真正想法，而只是在同情她身体上的病痛，就连自己最亲近的毓芳也不能走进自己的心里，所以她用坚强战胜了自己对于友情的渴望，然后继续自己一个人的坚强。这是她在友情方面的独立于坚强，她渴望的是一个心灵上的知己，而不是一些因为同情自己而对自己百般照顾的“保姆”。
从小说的整体布局来看，我们可以看出，全书共三十多篇，除了前三篇是对于莎菲自己所处的环境简单的介绍，其余的三十篇都是围绕苇弟以及凌吉士而展开的，其中又以莎菲对于凌吉士的爱情故事为主，从之前莎菲对于凌吉士的仰慕以及痴迷，到之后对于凌吉士真面目了解后的厌恶，在这段从之前的仰慕到最后的厌恶的过程中，我们可以看出在爱情方面，莎菲表现出来的是爱憎分明，她清楚的知道自己想要追求的是什么，当让她一见动情的高个儿凌吉士出现时，她感性且大胆地迈向她认为已经到来的“爱人”面前，她对凌吉士的追求以及痴迷渴望的程度让我们感觉到了一份蠢蠢欲动的跳跃着的“心”，并且她也“动”起来了，可是当她发现凌吉士腐败、卑劣、庸俗的面目之后，她用理性对抗自己对他的痴迷，开始对他感到厌恶，并且果断地离开了他，她对爱情的这种敢于追求、敢于放弃的魄力，让我们看到了新时代女性的新观念——敢于追求，但绝不依附。这也正是作者眼中的女性主义，不仅仅表现在冲破封建势力对于女性的压迫，勇于追求属于自己的爱情与人生，有自己独立的见解，不依附在男性身上寻找出路。这种女性主义不同于《伤逝》中的子君，尽管子君与莎菲的结局都是以爱情的悲剧而收尾，但是子君身上的女性主义却只是停留在追求自己的爱情上面，而没有脱离对于男性的依赖，并不是真正的女性独立。而莎菲她对爱情有感性的冲动，也有理性的决绝，她不会把自己的出路寄托在任何一个男性身上，这才是真正的独立女性。
莎菲对于感情的温暖显然是渴望的，但是当她发现这些并不是自己内心里所期望的时候，她会毅然的放弃，她敢于追求，更敢于放弃，敢于与身边自己不喜欢的一切表明立场，敢于与自己内心的狂热做斗争，用自己的理智去战胜一切也包括自己、、、、、她这种充满理性与感性斗争的矛盾心理，这种敢爱敢的态度，才是我们对于莎菲人物形象分析时值得借鉴的地方。
二、惆怅且忧郁的孤独者
五四大革命失败后，国民党白色恐怖笼罩全国，革命内部也出现种种复杂的矛盾。“五四”以来一度得到的自由、民主空气随着白色恐怖的加剧显得格外稀薄，有些被“五四”新思潮唤起的革命知识分子从先前的对未来充满幻想变为无所适从，面对黑暗的现实他们执拗地追寻光明但又找不到出路。于是在继续追求的过程中，他们产生了幻灭、苦闷、感伤、颓废的心态。作品《莎菲女士的日记》就是在这样的时代背景下产生的，作品中也是以莎菲口吻的叙述中对那个时代青年女性的集体展示，她们有着与别人不一样的思想观点，也厌恶着那个时代人们的虚伪以及对人性的压抑，她不愿意用假惺惺的笑容去奉承巴结别人，周围人就把她当做是性格孤僻的人，我们可以从莎菲对现有生活的强烈厌倦和不满中看到莎菲对于生活的更高理想，她渴望新鲜多姿、充满无限活力的生活状态，她说：“但我宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏……”在这样的时代背景下，莎菲承受着身体上的病痛折磨，可比这病痛更折磨的是内心的孤独，所以她只能在这种惆怅且忧郁的心境中继续自己的生活。