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《红楼梦》描写的贵族女性中，具有反抗精神和人性觉醒意识的不仅仅黛玉一个，比如还有王熙凤和賈探春。她们两个的共同女性觉醒表现在治家才能上，但她们在不同方面也有不同的表现。
王熙凤是作者着力刻画的一个人物形象，她不同于“大观园”中的其他女子，她是有名的“凤751子”，她虽然没有多少文化却是一个治家高手，她虽然是一介女流，她却有着执掌权利的野心和抱负，更有着强烈的金钱观念和欲望，她虽然生活在封建礼教之下，可她却从不遵守所谓的伦理制度，她不从夫也无子，也不会表现所谓的妇德。王熙凤的人性觉醒具体表现在
首先，她努力实现自己的人生价值，在她的思想观念里，女人要有自己的事业，以此来养活自己，来实现经济独立，并且认为不能依附任何人。几千年的封建伦理文化中，认为女人应该在家从父，出嫁从夫，夫死从子，女人的一生都应该围着男人转，而当时的大多数女性固守着这些伦理规范生活，从来没有自己的地位和尊严，更不用说追求经济独立，展现自我在社会中的价值了，而王熙凤却有着出色的理家才能，她不依附賈琏，独立自主的处理着贾府的各种事务，并且能处理的井井有条，比家族的其他男人还要出色，如第十三回她协理整治宁国府，“这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了，因想：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。” 针对这五种情况她大刀阔斧，从不手软，而自己也起到表率作用，把乱麻麻的丧事办理的井井有条。
其次，她有着强烈的金钱欲和权利欲，她掌握着贾府的经济大权，却从不满足于此，而是利用这一权利，实现自己强烈的金钱欲如第三十九回，袭人问平儿：“这个月的月钱，为什么还不发？”平儿告诉袭人：“我们奶奶”这几年就靠向总帐房早支月钱“放给人使呢”，等利钱收齐了才发，这样一倒手就翻出好几百两银子；她又把自己经手的公费月例，十两八两零碎攒了，也用来放债。单就这体己钱，一年不到，竟赚了上千的利钱。袭人听了无奈地发牢骚说：“拿着我们的钱，你们主子奴才赚利钱，哄得我们呆呆地等着。” 她依靠着贾府的势力，中饱私囊，并且私自放钱给别人，达到赚更多钱的目的，所以她自己有很多私房钱，就算賈琏要用钱也得求着她，可见她的地位不同于那些传统的妇女，王熙凤用自己的能力和金钱来证明着她的价值和尊严。
最后，王熙凤对爱情唯一性，排他性的要求，王熙凤用自己的手段文护着自己的权利和尊严，她将封建礼教中男人三妻四妾的规则置若罔闻，她追求夫妻平等，她使尽一切招数制止賈琏的纳妾和淫荡行为，如她表面上装作对賈琏纳妾的不在乎，甚至还主动帮他把尤二姐娶到家甚至待她亲如姐妹，实际上却对她暗下杀手，活活把她逼向死亡。虽然在常人看来她是阴险歹毒的，可实际上她是用自己的手段文护着自己的婚姻，她的人性觉醒意识在这里达到了顶端。
《红楼梦》中能和王熙凤相媲美的便是贾探春，她和王熙凤不同，她是一个正直，正义和善良的人，她不会玩弄权术，是一个有才有德的人。她面对自己家庭日趋衰落的形势，她没有同流合污，更不是不管不顾，也没有像黛玉，宝玉那样对这种形势一的鄙视与对抗，而她却保持着清醒的态度，该尽力的时候就尽力。她的人性觉醒具体表现在