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苏眉知道，要想让眉眉完全面对自己的成长，就必须让眉眉面对司猗纹。于是“自我”苏眉便开始了与“本我”眉眉的对白，她希望眉眉能够勇敢地与她共同去面对那些不堪的过往。不难发现，在与眉眉的对白中，苏眉很少提及司猗纹。她带领眉眉回忆童年中与司猗纹无关的记忆来让眉眉可以正视自己的成长，她把一个个断点的回忆串成了一个完整的眉眉，这使得眉眉由最初的排斥到最终的乐于接受。源'自-751;文,论`文'网]www.751com.cn
在《自我与本我》一书中，弗洛伊德还提出，“有意识的和无意识的自我产生的抗拒是在唯乐原则的支配下发生作用的”。[2](P022)唯乐原则就是指寻求快乐和满足。比如，眉眉五岁的时候，庄晨正怀着小玮，眉眉不喜欢妈妈大着肚子，于是在“唯乐原则”的支配下，眉眉冲着庄晨的大肚子推了一把，并在爸爸的责问中哭着说是因为妈妈的肚子太大太难看。而苏眉却告诉眉眉，其实她是因为恨那个肚子、恨肚子里那个将与她共同存在的生命。苏眉还原了一个真实的眉眉，并原谅了眉眉。在这里，根据弗洛伊德的“本我与自我”的人格理论，那个因为毫不掩饰自己的恨意去推妈妈、以此来寻求满足的眉眉，就是苏眉的本我，而这个回过头来与眉眉对话、引导眉眉勇敢面对自己内心的苏眉，则是苏眉的自我。再比如，关于撒谎。同样是五岁，爸爸教眉眉认闹钟，眉眉总是弄不明白，但是却不愿意再不会下去，于是，同样是受了“唯乐原则”的支配，眉眉骗爸爸说她会了，而爸爸一眼就看穿了眉眉，便生气地拍桌子说眉眉骗人，而眉眉那一片混沌的脑瓜却在那一刻被吓开了窍，居然就认准了钟点。眉眉的撒谎是她的“本我”使然，她还没有意识到这撒谎的后果，她只是单纯地不想再不会下去，于是她就本能地撒谎了，表现出了天然的“本我”；苏眉则是以“自我”的意识去审视那个单纯的眉眉，并告诉她“撒谎是人类后天不可逆转的捍卫自己的本性。”[3](P94)接着是蜡柿子与真柿子、金牙等故事，苏眉善意地引导着眉眉去发现那个真实的、单纯的、美好的自己,这些都是“自我”审视和引导“本我”的过程。
在每一次的对话中，苏眉和眉眉都会提及精神与灵魂的关系。灵魂是一个人抽空肉体后的所有，既有黑暗的想法，又有正义的能量，因此灵魂常常会蒙蔽人的双眼，让人迷失前行的方向。而精神则是支撑一个人成长的内在动力，给人以希望和力量。眉眉曾对苏眉说，人类的成熟就表现在他们逐渐的周到上，那种令人恐惧的周到掩饰了卑劣,也扼杀了创造，所以眉眉不得不逃跑、不得不远离苏眉。“灵魂真实了精神就得受折磨，再说人的精神的力量虽然强大却常常笼罩着灵魂的阴影。”[3](P97)“灵魂之所以那么顽固是因为它太自爱，它无视世界的存在所以你必须扼制你的灵魂。”[3](P98)这些对灵魂与精神的言说、辩证，都是苏眉在向眉眉表达自己内心的思考与挣扎。当眉眉看到姑爸的惨状而不能接受、不愿面对的时候，苏眉指出眉眉的灵魂选择了一个人就迫不及待地去憎恶了，所以在这种惊恐中，眉眉灵魂中邪恶的一面指引着眉眉去憎恶司猗纹。就这样，眉眉不断逃离着，苏眉不断追随着。眉眉与苏眉是同一个人的不同人格。